“化性”指变化先天的本性。 “起伪”指兴起后天的人为。 “性”指的是人先天的本性。 “伪”则是指后天通过学习和教化所形成的社会行为。 思想内涵: 这个成语强调了后天教育和教化的重要性,认为人可以通过学习和修养来改变自己的本性,培养出良好的品德和行为习惯。 您还有其他关于这个成语或其他文言文典籍的问题...
化性起伪是什么意思“化性起伪”是一个汉语成语,读音为huà xìng qǐ wěi,意指变化先天的本性,兴起后天的人为。它源自战国时期儒家思想家荀子的《荀子·性恶》。在荀子的哲学中,“化性起伪”是核心,强调人性本恶,但可通过后天教育和礼法制度来改造和提升。 具体来说,“化性...
荀子在《性恶》篇中提出“化性起伪”，意指通过教育和人为的努力改变人的天性，培养出良好的道德品质和社会行为。这里的“性”指的是人的自然本性，而“伪”则是指人为的礼仪和道德规范。圣人通过教导，使人克服原始的本性，学会遵循社会规范，从而促进了礼义的产生和法度的制定。《宋史·蔡元定传》记...
“化性起伪”出自战国时期儒家思想家荀子的《荀子·性恶》,意思是:改变邪恶的本性而作出了人为的努力。 荀子“化性起伪”的含义 荀子认为,人的本性是恶的,但是可以通过后天的教育和礼法制度的约束来改造和提升。这种改变本性的过程就是“化性起伪”。“伪”指的是人为的规范和制度,包括礼仪、法度和道德准则。
“化性起伪”的意思是：改变邪恶的本性而作出了人为的努力。出处：《荀子·性恶篇》选段：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度；然则礼义法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于众，其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也。译文：圣人改变了邪恶的本性而作出了人为的努力，...
化性起伪是一个汉语词语,可以拆分成两个部分:化性和起伪。 化性是指改变或转变一个事物的性质、特征或属性。它可以是物理、化学、生物等领域中的改变,也可以是心理、社会等领域中的转变。化性可以是有意识的行为,也可以是自然发生的过程。 起伪是指伪装、假冒。它是将一个事物伪装成另一个事物,以达到欺骗、...
化性起伪是什么意思 化性起伪的意思是指变化先天的本性,兴起后天的人为。伪,指后天习得的社会行为。 成语出处《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
化性起伪 基本解释 词条:『化性起伪』 拼音:huà xìng qǐ wěi 注音:ㄏㄨㄚˋㄏㄨㄚ ㄒ一ㄥˋ ㄑ一ˇ ㄨㄟˇ 解释:指变化先天的本性,兴起后天的人为。 基本字义 化huà(ㄏㄨㄚˋ) 1、性质或形态改变:变化。分化。僵化。教(jiào)化。熔化。融化。潜移默化。化干弋为玉帛。。
化性起伪，汉语成语，拼音是huà xìng qǐ wěi，意思是指变化先天的本性，兴起后天的人为。伪，指后天习得的社会行为。出自《荀子·性恶》。化性而起伪 荀子提出的美学观点。意指人生的本性是情、欲，是恶的，如纵人之性，“必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”（《荀子·性恶》）。需有师...