在古人看来，世界万物都可以用阴阳来解释。阳代表光明、温暖、活跃；阴代表黑暗、寒冷、静止。阴阳二气相互作用，就产生了世间万物的变化。《易经》的六十四卦，就是用阴爻(- -)和阳爻(—)的不同组合来表示这种变化。每一卦由六爻组成，从下往上数，代表事物发展的不同阶段。比如说，咱们来看看第一卦乾卦。...
气化,作为天地阴阳的转化过程,同样有着丰富的层次。💧首先,坎水作为生命的真种子,在河图中被称为“天一生水”,象征着生命的起源。阴阳相摩相荡,气化为此生成了坎离二气,这是先天生命运行的基石。🌿五行在气化的作用下,化生五运,甲己合而化土,乙庚合而化金,丙辛合而化水,丁壬合而化木,戊癸合而化火。
五行质气生克制化天地阴阳生五行,各一其质各一气,质具于地气行天,五行顺布四时序。木火土金水相生,木土水火金克制,亢害承制制生化,生生化化万物立。 【注】天地既立,而阴阳即在天地之中,阳动而变,阴静...
原句强调顺应自然规律,“经”与“天地阴阳之化”搭配,意为遵循或效法天地法则。各选项逐项分析如下:A. **治理**:指管理、整顿,多用于具体事务(如“经国大业”)。句中的“天地阴阳之化”是自然运行,非人力可“治理”,故不符。 B. **经脉**:指中医中的经络,词性为名词,显然不符合句中动词用法,排除。 C...
生、长、化、收、藏，春天是生，夏天是长，长夏就是化，秋天是收，冬天是藏，是这样一个过程，这就是正常的状态。要是失常的话，“则天地四塞”，这个字是塞，塞住的塞，古代读作塞，就是闭塞不通的意思，指的就是天地自然界的四时阴阳之气失常。张介宾在《类经》里边注解为∶“四塞者，阴阳否隔不相通...
1. **A. 已经**:为时间副词,与“能”无法匹配,排除。 2. **B. 效法**:“效法天地阴阳之化”意为遵循自然规律,符合后文“不失四时”的因果逻辑,合理。 3. **C. 经过/D. 经历**:二者均强调“亲身经过/体验”,但此句未要求主体“亲身经历”,而是强调对规律的把握,故排除。 4. **E. 早已,**...
能经天地阴阳之化者,不失四时;知十二节之理者,圣智不能欺也。 一一《黄帝内经》 能够效法天地阴阳变化的人,就不会违背四时变化的规律;能够通晓十二经脉原理的人,便拥有了圣人的智慧,是无法被超越的。 🙏🙏🙏 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载...
在《内经》中,阴阳被用来理解和描述生命。阴阳被一分为二,形成了两仪和四象。天行健,四气调神,以天观万物;阴阳再一分为三,则形成三部六节,人生气通天,以人观天地。五行是从四象演化到六节的关键,五行代表了天地之合气、阴阳的不同状态。《金匮真言论》中以五脏为例,说明了五行分属天地的根本之性。五脏...
"能经天地阴阳之化者，不失四时"中"经"意思是( )A、已经 B、效法 C、经过 D、经历 E、早已 正确答案:B 能经天地阴阳之化者,不失四时：能经天地阴阳的变化的，不违背四时
自然界大气的运动,是天地阴阳二气相互作用的结果。天之阳气具有温暖、发散的特性,地之阴气具有寒冷、凝结的特性,这两种属性不同的气,常常相互作用,相互影响,因而引起大气不断上升下降的运动。《内经》曾举云雨的变化为例来说明这一问题,比如地面的水,由于天空(太阳)热力的蒸发,可以化气上升而为云,所谓“地气上为...