一气化三清是一个道教术语。魏晋时期道教神仙已十分庞杂，但散乱无序。到了南朝梁代，著名道教理论家陶弘景写的《真灵位业图》作为第一个较为系统的道教神谱，开始出现。在这神谱中，陶弘景将神仙分为七个等级，每个等级设一中位，有一个神仙主持，中位之外又分设左位，右位若干席位，安排诸神。七个等级高低有别...
一气化三清是一个道家术语，描述道的延续、演化和形成，表达道无所不在、包容万物的思想。一气化三清源于老子《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”和“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一”。道为无生无灭的东西，...
老子一气化三清是道家思想中的一个概念,指的是通过修炼将人体内的气化为三清,即上清、中清、下清。上清指的是天地间的纯净之气,中清指的是人体内的精气神,下清指的是人体内的废气浊气。通过将人体内的气化为三清,可以达到身心合一、精神清明的境界。老子一气化三清的重难点在于修炼的方法和过程,需要通过长期的...
老子一气化三清，所化的三清为玉清、上清和太清。详细解释如下：老子，道家学派创始人，其思想深邃，著作《道德经》流传千古。在其思想体系中，“一气化三清”是一个深奥的概念。“一气化三清”中的“一气”指的是宇宙间的能量和创造力。在老子的哲学中，这种创造力...
一气化三清内容一气化三清是《道德经》中的概念,指的是将道家的“道”化为三个阶段:炼精化气、炼气化神、炼神还虚。 1.炼精化气:通过修炼,将人体内的精华转化为真气(元气),使身体得到滋养和锻炼,从而增强身体的健康和活力。 2.炼气化神:通过修炼,将真气进一步转化为元神(精神),使人的意识和思维更加清晰、...
一气化三清是指将人体内的气分为三个层次,分别是上清、中清和下清。上清是指头部以上的气,包括心、肺、胃、肝、胆等器官的气,主要功能是升发清阳,通达经络;中清是指胸腹部的气,包括脾、胃、肠等器官的气,主要功能是运化水谷,升发中阳;下清是指腰部以下的气,包括肾、膀胱、大肠等器官的气,主要功能是藏精...
话说老子一气化的三清，不过是元气而已，虽然有形有色，裹住了通天教主，也不能伤他。──此是老子气化分身之妙，迷惑通天教主，竟不能识。——《封神演义》所谓“老子一气化三清”，其效果如何？老子所化三个分身，作用相当有限，不过是“迷惑”了通天教主而已，并不能对他有直接伤害。其本质是什么？老子圣体...
第三化太上老君。这就是所谓的道炁化三清。元始天尊 元始天尊,又名“玉清元始天尊”。位列“三清”之首,是“三清”中第一位尊神,同时也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称之为“主持天界之祖”。道教“道宝、经宝、师宝”三宝之中,玉清元始天尊即为道宝尊。
一气化三清的口诀是太上老君一气化三清，代表道生一，一生二，二生三，三清即三山，故出三圣人，是以中天终南山出老子，西方熊耳山出如来，东方太行山出孔夫子也。一气化三清，是明代神仙小说《封神演义》之中“老子”所用的分身法术，但本体依旧在场，曾以此法戏耍了截教圣人通天教主。在《封神演义...