清军入关前，满洲就处在奴隶制社会向封建制社会转变的阶段，八旗制度建立之前，满洲社会就确立了包衣制度。“包衣”译自满语booi，意指“家里的”。最初的包衣可能是指主子家里从事卑贱差役之人。因此包衣就是奴仆，在法律上，他们的隶属、居住、生活、婚娶全无自由，而且他们的奴籍是子孙相续的，非得主人允许不...
许多包衣的二代、三代们担任内务府的高官，替清朝皇帝把握着君王南库，盐道、造织、矿山开采这些重要肥缺；例如曹寅；奴二代们被抬籍后，能够报名参加科举考试，外向封疆、乃至入阁拜相，例如年羹尧；内务府旗人女人十三、四选秀女，进宫为婢，一朝得了临幸，生了皇上，封为嫔妃，乃至一朝皇上变成继君，变成圣母皇...
1、包衣奴代表的是一个身份，是满族氏族社会里的家奴，另一方面，包衣是清朝统治阶层里的臣子，有一些包衣奴才由于自己常年在皇亲贵族身边伺候，权力也变得大了一些。他们很容易受到重用和赏赐，相比较而下，地位也渐渐上升了一些，甚至权力超过了一些官员。所以，包衣奴才虽然有个“奴才”名号，可在身份...
包衣奴才的满语词是 boo i aha，音译成汉语是“包衣阿哈”，意思是“家奴”，“包衣阿哈”后来被简称做“包衣”。包衣奴原是满族社会中的一种奴隶，后来随着清军入关，逐渐被我们所熟知。 历史上包衣奴的地位处于满族社会的最底层，包衣奴包括战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等，有满人，也有汉人。他们无...
包衣奴作为奴隶，他们一般是要完全依附于他们的主人，没有丝毫人身自由。这些包衣奴的职责范围一般包括：1.农耕劳动，这些一般是由汉人或朝鲜等原农耕民族奴隶担任，这种奴隶因从事的工作都比较辛苦，所以地位是最低的；2.种植瓜果蔬菜，这些奴隶被称为园户，一般为王公贵族服务。3.从事渔猎工作，这些包衣奴一般从属于...
清朝的包衣奴其实就是奴才，平时如果有达官贵人家需要奴婢的话，一般都会寻找包衣奴。他们的地位非常的低下，就算自己赚了钱也需要交给自己的主人。但是当清朝慢慢的建立了健全的体制了以后，包衣奴的身份才慢慢的稳定下来，只有君王才有资格和权力可以赏赐包衣奴，所以说包衣奴慢慢的就变成了君王独有的。
清朝时期的包衣奴指的是什么 包衣奴实在来自满语的音译,对应的汉语意思即为"家的"。"奴"字在满语中对应的词语发音为"阿哈",因此包衣奴在满语中的整体发音就是"包衣阿哈"。完全翻译成汉语意思就是"家的奴隶",简单的叫法就是"家奴"。所以一开始的包衣阿哈们的地位就是奴隶,没有自己的人身权和财产权。任何一个...
包衣世代为奴，凡是包衣奴才所生的子女，他们的身份也只能是成为包衣奴才。他们的生活、婚嫁、居住，都...
清朝的包衣奴其实就是家奴，他们世世代代都要为奴为婢，子孙后代一出生就会成为奴隶，生死权利都取决于自己的主子，但是确实是主家最忠心亲近的人，与自己的主家荣辱与共，是一种彻底奴化之后的存在。包衣奴的来源十分复杂，有通过战争掠夺的人口，也有触犯法律的官员家族势力等，他们最开始都只是普通的...
主人地位的高地也决定了包衣奴的身份，其中镶黄旗，正黄旗和正白旗家的包衣奴就是专为皇室服务的，也有一定的差事，每月不但有额外的粮饷，如果能力出众，受到皇室赏识，那还会被重用给个一官半职的。而且，这些专门服务皇室的包衣奴，女子可以入宫选秀女，譬如《延禧攻略》里的魏璎珞就是正黄旗出身的...