包衣的构成主要以满人为主,其他的部分,汉人占到其中的六成,除此之外还有少数的朝鲜人。 包衣世代为奴,但是这个努力不是咱们想象中的那种黑人奴隶,一辈子生活在黑暗里面默默无闻的,其中有很大的不同就是包衣可以借这种机会一步登天的,但是这种机会自然也少。这得主要看他们的主子,不得不再说一下清朝的八旗制度,清...
包衣往往与阿哈一并提及，合称为“包衣阿哈”，实则二者存在显著差异。在满语中，“包衣”意为“家中佣人”或“家仆”，而“阿哈”方为确切的“仆人”“奴仆”“农奴”。故而，包衣尽管为满清贵族家庭中的依附者，却并非阿哈，此点众人需予以明晰。身为满清贵族的附属，包衣的出处颇为明晰，其一为劫掠其他部落或汉...
可是在当时的清朝，许多出身包衣的人并不以为意，甚至觉得身为皇家的奴才，是一种荣耀。而且在当时，不仅是满族，甚至蒙族和汉族，部分人都有着扭曲的思想，认为成为包衣奴才，成为皇家的奴才，是一种荣耀。更甚者，只有满族包衣人才能称自己为奴才，如果是汉人或者是汉族大臣，是没有资格在皇帝面前称自己为奴才的，...
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清朝的包衣制度是满洲奴隶制的延续，是一种特殊而不先进的制度。包衣是指清朝皇家家奴的特定称谓，由满洲贵族对家奴的同城发展而来。包衣阿哈并非普通人家的家奴，而是皇家的家奴，因此在地位和身份上与普通家奴有很大的区别。包衣的来源多样，包括满洲世奴、因犯罪被罚为奴的平民、因生活无着而被典身或贩卖为奴的...
因为,包衣这个群体是皇室家奴,所以,他们和普通家奴并不相同,其区别主要体现在身份和地位上,以至于,在大清时期,包衣是一个比较特殊的群体。 在清朝年间,包衣的主要来源有这几个方面: 首先,就是皇室家族历代就存在的世奴,也就是我们口中所谓的“家生子奴隶”;接下来,就是因为触犯了某些刑罚而背负了罪名,最终,被处...
包衣为满族语,即包衣阿哈的简称,又作阿哈。包衣即“家的”,阿哈即“奴隶”。汉语译为家奴、奴隶、奴仆或奴才。 包衣是什么意思 1包衣的来源 1、由诸申(满族平民)转化而来。平民犯罪,沦为奴仆。或穷困欠债,将妻子儿女典卖为奴。 2、家生奴婢。包衣阿哈世代为奴,其所生子女仍为奴,亦称“家生子”。他们的生活...
此外,包衣出身的皇后(实际非常少、几乎没有,清仁宗孝淑睿皇后喜塔腊氏实际在出生前其家族已经由包衣抬入满洲旗了)、皇帝的生母以及一些非常受宠的后妃家族也会被“抬旗”,如清仁宗生母孝仪纯皇后魏佳氏家族、清高宗慧贤皇贵妃高佳氏家族等。 不过...