1、道生之，德畜之，物形之，势成之。道为本体，有体则有用，道的本身具备了生命的功能，道代表最原始的生命力，它含有生命的能量。如果把道比喻为含有生命力的种子，种子要发芽成长，它需要土地与肥料，这是大地之德，还需要阳光雨露，这是天之德。“德”是用来保养它、培养它的，即所谓“德畜之”。由于道与...
“势成之”则是指生命的归宿。这里的“势”可以理解为生命的发展趋势和规律，而“成”则意味着完成、实现。在老子看来，生命的归宿并不是消亡或灭亡，而是与“道”合一，实现生命的最高境界。生命的归宿，不是简单的结束，而是生命在经历了一系列成长和变化后，最终回到“道”的怀抱，完成了自身的使命和价值。五...
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 【译文】: 大道创生万物,德性畜养万物。外界环境赋万物以形体,各种力量的相互作用促万物以成长。因此,万物无不尊崇大道而...
“物形之,势成之”,帛书本是“物形之而器成之”。“器成之”也可以理解为“成器之”,即成器、成才。一个强调“势”,一个强调“器”,都是遵守自然规律的结果。
“势成之”则是指万物在道的演化过程中，不断形成和变化自己的势能。在道家思想中，势是指一种潜在的能量或者趋势，它预示着事物发展的方向和可能性。在道的演化过程中，势能不断转化和释放，推动着万物的生长和演化。总之，道家思想的“道生之，德畜之，物形之，势成之”的理念，揭示了万物生长和演化的本质和...
道生之,德畜之,物形之,势成之;是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。 故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 一、注释 道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德:畜,养。生物者,道也;养物者,德也。阴阳相摩,物...
译文：道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。1.原文 《德经·第五十一章》作者：李耳 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育...
“道生之，德畜之，物形之，势成之”。这一句出自《老子》第五十一章，所谓道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。反复品读老子这句充满智慧，意寓无限的哲语，对“势”之道，“势”之理，理解得更加深刻。此道，此理，大到运用于国家、企业，小到运用于生活、...
势成之，（道是力，是势。人随道而乘势，天人合一而成德，德是人随道惯性趋势而成。＂执＂是手在高处滚球，＂力＂是球从高处滚下之重力，合成＂势＂，有惯性趋势之象，是合力之象，这个＂力＂是道与人的思维之合力，是自然之力，是人的思维顺应道力，不是阻止道力，不是大于道力，是就势成势，依＂势＂...
道生之.德畜之.物形之.势成之. 答案 最佳答案 道德经道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道而贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之.生而不有,为而不恃,长而不宰.是谓玄德.道生之,德畜之,物形之,势成之.“道”创生了他,“德”哺育了他,“物...