狄金森将这首诗称为“热带表演”（重点为笔者所加），用上了她内涵丰富的形容词。比起“辛劳的”蜜蜂与“热情满溢的”鲜花，蝴蝶与其他“伙伴－像她一样的魅影－”都是围观劳作者的“闲散看客”。狄金森或许很清楚，在西方艺术中，蝴蝶一直是灵魂的传统象征；在她的诗中，固然潜伏着某种爱默生式的正统观念（“漫...
《劳作者》展览中的劳动者们因为恶劣的工作条件而都头戴面具。因此,他们基本上呈现着一种无名者的状态。当然,这种状态首先与他们的工作性质有关。但他们的可悲在于,当他们被劳动工具所遮挡成为了无名者的同时,还在照片中被呈现时因了面具而是去了主体性。面具在这里既成了被榨取的一种符号,又成为一种无名性的象征。
到12世纪,劳作者阶层不仅包括农民,也包括数量日益增长的商人、工匠、手工业者和医生、律师 等充斥于欧洲日益兴盛的城市之中的职业人员。城市劳动人口的增长促进了城镇的发展,他们的管辖权力和中世纪的政治秩序框架显得格格不入。由于领主们手中有军事权力,他们能够控制小的城镇并征收赋税,随着市镇的发展,城市人口也逐渐...
我们这富饶美丽的国家,正是有他们这群默默坚守在平凡工作岗位上的人,其是用劳作者的无私奉献,不计个人得失之付出,打造出今日世界,堪称社会上属最为安定祥和之地,且处处尽显东方大国建设速度,无处不时时在奏响一曲曲华夏可歌动听之乐章。 劳作者,一群看上去很是不起眼的普通人;可作为一名劳作者的他们,却从不为...
根据材料结合所学知识,指出“祈祷者、作战者和劳作者”分别主要指哪些人。你是否同意“这种将社会整齐地分化为三个阶级的模式抓住了中世纪欧洲的一些重要事实,它清晰地反映了一个在政治、社会和经济上均不平等的社会……却也忽略了一些为中世纪的欧洲社会带来诸多变化的过程”,结合史实加以说明。
一位纯粹艺术的追求者,一位综合材料艺术的劳作者——艺术家杨大鲁、郭振宇走进文化视界 1月17日下午,著名艺术家、中国美协会员、山东美术馆艺术创作交流中心画家杨大鲁和当代艺术家、中国美协会员、山东油画学会副秘书长、山东美术馆研究馆员、学术研究部主任郭振宇走进文化视界。
是绝望的叹息，是令人心碎的旋律。苦力的号子几乎不是人能唱出的，是无限压力中人的灵魂发出的呼喊，只是带着旋律，那最后一个音符就是人类终极的哭泣。生活太过艰难，太过残酷，他们的号子就是与生活的艰难和残酷做的最后的、无望的抗争。”劳作者的号子，不同的艺术家从不同的角度描述出劳动者的心声。
经过了这个漫长严寒的冬春假期之后,黑森林和童话镇又开始忙碌了起来。镇子上、木场中、餐馆里、湖泊旁,人群们通过辛勤的劳作来换取安定的生活。 在《月圆之夜》中有许多我们熟悉的劳作者身影,就像伐木工叔叔、厨师、猎人、渔夫等等。劳动节正式属于每个像他们那样平凡劳作者的节日。 现在开始小伙伴可以开动脑筋为黑...
现代诗/劳作者 上午的阳光 毒辣辣地照在身上 翠绿的山坡下有一座墓地 静静矗立的墓碑 检阅着每一位过往的行人 *** 我沿着山坡小路缓慢上行 不远处传来沙哑的歌声 我抬头望去 一位老婆婆 正在弯腰刨着土豆 四周没有一个人 老婆婆那干瘪的嘴里 一直唱着这苍凉的歌 我不知道她唱的是什么 她那苍老而迟缓的手...
炙烤的阳光下，我们试图用镜头，朴素地勾勒出一群以往不曾见过的劳作者的身影。他们似烈日下的“领舞者”，自成一道风景。他们似高温下的“守望者”，热并爱着这座城市。我们唯有，不停地为他们加油。加油，赵震们，希望疫情退散，你们能早一日退下“火线”；加油，崔烨们，希望你们能早一天脱下防护服放下测温...