动与静互为其根.无静不能动,无动不能静,阴静之中已有阳动之根,阳动之中自有阴静之理,说明动静是一个不可分割的整体。古代哲学认为,既无绝对之静,亦无绝对之动。“动静”即言运动,但动不等于动而无静,静亦不等于静止,而是动中包含着静,静中又蕴伏着动,动静相互为用,才促进了生命体的发生发展,运动变...
王夫之《周易外传》说:“动静互涵,以为万变之宗”。辨证法认为,孤阳不生,独阴不长。故阴阳互涵互根是宇宙万物的根本法则,也是生命活动的要谛。《思问录》谓:“太极动而生阳,动之动也;静而生阴,动之静也”,“方动即静,方静旋动,静即含动,动不舍静”,“静者静动,非不动也”。又《张子正蒙注》说...
动属阳，静属阴。动静互涵，就是要在阴阳之间找到一个平衡点，使生命活动得以顺利进行。王夫之在《周易外传》中说：“动静互涵，以为万变之宗”。这句话告诉我们，动静互涵是生命变化的根本原则。只有动静相宜，才能保持生命的活力，延缓衰老的进程。从中医角度来看，动静互涵的养生思想体现了“天人合一”的哲学观...
动与静互为其根.无静不能动,无动不能静,阴静之中已有阳动之根,阳动之中自有阴静之理,说明动静是一个不可分割的整体。古代哲学认为,既无绝对之静,亦无绝对之动。“动静”即言运动,但动不等于动而无静,静亦不等于静止,而是动中...
一、动静互涵的概念 动和静,是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。人体生命运动始终保持着动静和谐的状态,维持着动静对立统一的整体性,从而保证了人体正常的生理活动功能。《周易》说:“一阴一阳之谓道”,“刚柔者,立本者也”。宇宙间的一切事...
王夫之《周易外传》说：“动静互涵，以为万变之宗”。辨证法认为，孤阳不生，独阴不长。故阴阳互涵互根是宇宙万物的根本法则，也是生命活动的要谛。《张子正蒙注》说：“动而不离乎静之存，静而皆备其动之理，敦诚不息，则化不可测。”这就是说“动”不离“静”，“静”不离“动”，“动静”相对立...
第六节动静互涵 一、动静互涵的概念 动和静,是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。人体生命运动始终保持着动静和谐的状态,维持着动静对立统一的整体性,从而保证了人体正常的生理活动功能。《周易》说:“一阴一阳之谓道”,“刚柔者,立本者也”。宇宙间的一切事物的变化,无不是阴阳相互对应的作用,在阴阳交错的...
具体来说包含以下四个原则:“预防为主,扶正避邪“、“动静互涵,形神合一'、”审因施养,三因制宜“、”五脏为本,杂合以养“。其中的根本原则是“预防为主,扶正避邪”“,接下来学习第二个原则”动静互涵,形神合一“。 动静互涵,形神合一 动与静,是对生命动态表现形式的高度概括。诚如《类经附翼·医易》所...
王夫之《周易外传》说:“动静互涵,以为万变之宗”。辨证法认为,孤阳不生,独阴不长。故阴阳互涵互根是宇宙万物的根本法则,也是生命活动的要谛。《思问录》谓:“太极动而生阳,动之动也;静而生阴,动之静也”,“方动即静,方静旋动,静即含动,动不舍静”,“静者静动,非不动也”。又《张子正蒙注》说...
⼀、动静互涵的概念 动和静，是物质运动的两个⽅⾯或两种不同表现形式。⼈体⽣命运动始终保持着动静和谐的状 态，维持着动静对⽴统⼀的整体性，从⽽保证了⼈体正常的⽣理活动功能。《周易》说：“⼀阴 ⼀阳之谓道”，“刚柔者，⽴本者也”。宇宙间的⼀切事物的变化，⽆不是阴阳相互...