范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。 出自唐代李白的《杂曲歌辞。悲歌》悲来乎,悲来乎,主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑,天下无人知我心。君有数斗酒,我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。悲来乎,悲来乎,天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。富贵百年能几...
【功成、名遂、身退,天之道?!】 《老子》第九章:“功成、名遂、身退,天之道。 ”大意是说,大功告成之后,自行隐退。 这个道理是说给圣人听的,普通读书人别听错了,往自己身上套。 普通读书人的生活,“渔...
道医学堂丨道窍谈之功成名遂身退论、仙佛同修说一、功成名遂身退论《道德经》曰:“功成名遂身退,天之道。”愚以为天之道即人之道,亦即修身之道也。天以生成畅遂为功名,时行物育,天道于焉退移,藏身冬令。此天道也。人以尽忠为功名,功成勇退,名遂身藏,英雄所以从赤松子游也。
道德经:莫之能守,富贵而骄自遗其咎,功成名遂身退天之道 原创 书法学府 2023-01-18 09:00 发表于江苏 ,时长04:26
春秋时期,某思想家曾说:“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道也。”由此可知,该观点( ) A. 具有
富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道。 此言知进而不知退者之害,诫人当知止可也。"持而盈之,不如其已"者,谓世人自恃有持满之术,故贪位慕禄,进进而不已,老子意谓虽是能持,不若放下休歇为高,故不如其已。倘一旦祸及其身,悔之不及,即若李斯临刑,顾谓其子曰:"吾欲与若复牵黄犬,出上蔡东门...
结果一 题目 金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成名遂身退,天之道.结合实际谈谈上面的说法 答案 金玉满堂,你能守多久呢?富贵而骄,是自取灾祸啊!大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道.相关推荐 1金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成名遂身退,天之道.结合实际谈谈上面的说法 ...
结果一 题目 金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成名遂身退,天之道. 答案 持而盈之,不如其已.揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天下之道.——出自老子《道德经》 相关推荐 1金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功成名遂身退,天之道....
依据材料“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道也”可知,该思想强调安全与名望的对立性,体现了辩证法思想,这是老子的思想,故A项正确;老子的思想不带有功利精神,故B项错误;老子的思想不能适应时代和统治者的需要,没有受到统治者的追捧...
【题目】春秋时期,某思想家曾说:“持而盈之不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道也。”由此可知,该观点()A.具有朴素的辩证法色B.贯穿了功利精神C.因实用而受到诸侯追D.吸收了法家思想捧 ...