所以,为什么说「念佛」功德会漏掉,就是从口业漏掉的,这地方漏得最多。我们的身可以用戒律、律仪来调伏。意念要是有警觉性,你可以觉察得到,但是这张嘴一不小心就会说谎话,无论谎话是大是小,在事相上都有它果报的轻重差别,但是在理体上来看,无论谎话是大还是小的它都算是重业,为什么?因为你一旦动念,那你要...
喜欢说别人过失,把你..喜欢说别人过失,把你所修得功德都漏完了1 《无量寿经》上教我们善护三业,把口业放在第一。2 “善护口业,不讥他过”,这一句里面就包含不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。3 身、语、意,为什么《无量寿经》要
《无量寿经》云:“善护口业,不讥他过”。一切众生最容易犯的是口业,造口业。口最容易造罪业,有多少人修行一生,到后来功德都漏掉了。真正做到“善护口业,不讥他过”,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦积来的一点福 - 闻文🐉
7、手淫的人会大量折损自己的福报,最终大多沦为平庸贫贱之人。8、手淫的人相当于是在慢性自杀,是大不孝啊。9、手淫的人像一个大漏斗,会迅速漏失所积的功德,修行不会有什么成就。10、手淫的人关闭众善之门,使善神护法远离;陷入万恶深渊之中,得淫魔邪鬼加持。若不断除,现世命终即堕落到地狱,长劫不出。
【大安法师:回向与不回向,它的功德、利益、得失是不一样的】 你修行的功德经过一个回向,你很少的福德就会变成很多。就好像一滴水,这滴水代表你修的福德,如果你没有进入大海,这滴水是容易干的;如果你进入大海,跟大海水打成一片,它就具足了大海水全 - ✨✨🪷
随着阵法启动,二人再次回到临别时的样子,妻子白发不再,丈夫有着跳动的心脏,两人相诉衷肠,但阵法消失在转瞬,功德加身的丈夫如果执意留在凡间,妻子的阳寿必然有损。宁愿不做神仙也要陪在妻子身边的丈夫又怎会忍心妻子有一丝一毫的伤害呢?依依不舍,泪洒长阶,生死相隔,只盼来世再相见!
郾进曰:“十一圣①之功德,四海之大,万国之众,其治其乱,系于陛下。自山以东百城,地千里,昨日得之,今日失之。西望戎垒,距宗庙十舍,百姓憔悴,畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢,迁给事中。敬宗嗣位,拜翰林侍讲学士,旋进中书舍人,谢曰:“陛下使臣侍讲,历半岁不一问...
崔郾,字广略,姿仪伟秀,人望而慕之,然不可狎也。中进士第,累迁吏部员外郎,下不敢欺,每拟吏,亲挟格,褒黜必当,寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立,荒于游畋,内酣荡,昕曙不能朝。郾进曰:“十一圣之功德,四海之大,万国之众,其治其乱,系于陛下。自山以东百城地千里昨日得之今...
你常常说人过失,你的功德都在口里漏掉了,漏掉的比你修的还多,你怎么办?你怎么会有成就?所以一定要晓得,佛菩萨、祖师大德心都是非常善良的心,对我们讲的话都会有很深道理在里头,避免我们自己造罪业。我们都有善心对出家人,出家人纵然不好,我们的善行、我们的赞叹、我们的恭敬,他会反省、会改过、会回头。
因他不解无漏功德的可贵, 故偏弃不行。 《妙法莲华经》云: “若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。” 因为静坐这一法, 可以使我们脱离尘劳,使身心安泰, 使自性圆明,生死了脱。 一须臾者,一刹那之间也。 若人以清静心,返照回光, 坐须臾之久,纵不能悟道, ...