十三世紀中葉,善權寺轉爲大學士李曾伯的家族墳寺,李氏延請名僧主持,並花費鉅資整葺寺院。傅氏功德墳寺的住持選任實行的是宋代流行的十方制,李氏功德墳寺則由本家延請僧人住持,其寺産是通過“行者”系統來進行管理和運作的。在宋代...
功德坟寺 摘自:佛学大词典 为已逝王侯贵族作功德而建之寺院,称为功德院;为守护坟墓而建之寺院,则称坟寺。于日本亦有类此之氏寺。功德院之兴,始于唐代,宋时极为盛行,如岳飞之功德院称为褒忠衍福禅寺、史弥远之坟寺称为教忠报国寺。功德坟寺之地位,仅次於陵寺。宋代每颁敕额赐予此类王侯贵族之私寺,不但免...
净因寺,乃宋太祖赵匡胤之弟,魏王赵廷美陵区内的功德坟寺,位于汝州市区西北三十里许,陵头镇魏悼园内。净因寺自肇建迄今,历代屡毁屡修所谓功德坟寺,即旧时皇室、贵戚、勋臣,于先祖坟茔之侧修建寺院,募请僧人为亡者修善事,祈求冥福,兼及守护先祖坟茔并执四时八节祭祀的场所#汝州#陵头镇#赵光义#古寺 ...
摘要:宜興善權寺始建於五世紀末,會昌法難後重修。宋徽宗時期,善權寺成爲傅楫家族的功德墳寺,期間曾短暫改爲崇道觀,趙氏南渡後即復爲廣教禪院,由李綱等人出資重建。儘管如此,善權寺名義上依舊是傅氏功德寺。十二世紀下半葉,葉塘陳氏大量舍田給善權寺,並出資修繕廟宇,爲日後介入到善權寺內部管理創造契機。十三...
宋代的功德寺和坟寺【作者】白文固【作者简介】白文固 青海师范大学历史系宋代从皇室到上庶皆尚祈福、敬鬼神 好取佛寺祠祖葬祖。受时代风气的影响并出于逃避赋税的目的 社会上出现了许多受封建家族控制的坟寺和功德寺。各种名目的功德寺和坟寺的情况十分复杂 本文试对功
一、功德寺和坟寺的分类 宋代功德寺和坟寺的名谓繁多、内涵各异,若依寺院所司职能区分,其可分为 坟寺类寺院和功德类寺院二大类。 1、坟寺类寺院 凡皇室、贵戚、勋臣及庶民之家为守护先祖的坟墓而设置的寺院均可称为坟寺 类寺院,按建立者的政治身份不同可依次析分为陵寺、皇家坟寺、贵戚勋臣坟 ...
摘要 宋 代从皇室到上庶皆尚祈福,敬鬼神 ,好取佛寺祠祖葬祖.受时代风气的影响并出于逃避赋税的目的 ,社会上出现了许多受封建家族控制的坟寺和功德寺.各种名目的功德寺和坟寺的情况十分复杂 ,本文试对功德寺和坟寺的类别,创置,兴起,盛行情况及其... ...
宋代的功德寺和坟寺 白文固 【期刊名称】《青海社会科学》 【年(卷),期】2000(000)005 【摘要】@@ 宋代从皇室到上庶皆尚祈福、敬鬼神,好取佛寺祠祖葬祖.受时代风气的影响并出于逃避赋税的目的,社会上出现了许多受封建家族控制的坟寺和功德寺.各种名目的功德寺和坟寺的情况十分复杂,本文试对功德寺和坟寺...
靠近房子的南面院墙边,矗立着一座高大的石碑,据说是功德碑,雕刻记载着为保护古城捐款的当地乡贤的名字。破败落寂的城后古城,人迹罕至,这里除了没人居住的旧院子(烧香寺),就是东边的数十座坟茔。在秋虫的唧唧鸣叫声中,让人有一种毛骨悚然的阴森感。城后古城,一定有他不为人知的历史故里,只是他们已尘落在岁月的...