䷖䷘山地剥变天雷無妄,剥之无妄解卦:「3」爻動。三爻变,以剥卦与无妄卦卦辞断;剥。不利有攸往。
《剥卦》六三“剥之”的表现就是其位被上九所取代。《剥卦》先变为《谦卦》,然后《谦卦》再变为《师卦》。卦变时,《剥卦》六三与上九交换了位置,上下易位,故《象传》释之曰:“剥之无咎,失上下也”。这就是暗示《剥卦》六三会和上面的上九上下易位,转换角色。 义理 “剥”不全都是坏事,剥也有好事。剥...
䷖剥之离䷝: 「3」爻動。三爻变,以剥卦与离卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。 ䷖ 剥。不利有攸往。剥卦。不适宜有所前往。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☶☷坤下艮上。剝:不利有攸往。 [疏]正義曰:「剝」者,剝落也。今陰長變剛,剛陽剝落,故稱「剝」也。小人既長...
有形之物，都免不了有阳气即将耗尽之时，都免不了会遭遇阴长阳退，阴盛阳衰之时。都免不了《剥》之有时。因为有形之物都免不了《剥》之有时，《剥》之有事。并且有形之物《剥》之有赜。所以《易经》《剥》之有画，《剥》之有象，《剥》之有卦。《剥卦》之象，一阳在上，五阴在下，阴盛阳衰，...
䷖䷙山地剥变山天大畜,剥之大畜解卦:「3」爻動。三爻变,以剥卦与大畜卦卦辞断;剥。不利有攸往。
易林剥之随云：猕猴冠带，盗载非位。众犬共吠，狂走蹶足。意思是说，易林这本书里面，剥卦变成随卦讲的是：猕猴穿着官衣，戴着官帽，盗取得来的位子，众多的犬一起吠叫驱赶，惊吓狂逃的时候脚还折了。用咱们现在的话讲就叫，德不配位，必有灾殃。剥卦讲的是阴消阳，柔变刚，腐烂败坏之极，易传讲，剥，...
剥卦六三爻:剥之:无咎。 象曰:剥之无咎,失上下也。 在剥卦之中,一阳五阴,阴气深重,代表着小人的势力已经达到了一个鼎盛时期,如果稍不注意,便难免会受到影响,其它的四阴爻由于没有应与,所以即使想要摆脱,也是进退无据,唯有六三爻,由于处于阳位,虽为柔质,却因此而有阳刚之质,又有本卦唯一的一个阳爻上九相...
剥之第二十三-焦氏易林的意思.docx,PAGE PAGE 1 剥之第二十三_焦氏易林的意思 剥。行触大讳,与司命忤。执囚束缚,拘制于吏,幽人有喜。坤死,故曰大讳。坤恶,故曰忤。艮为官,故曰司命。《天文志》:斗魁六星,五曰司命,主寿。艮为吏、为手,故曰执,为拘囚、为束缚、为
六三。剥之,无咎。 象曰:剥之无咎,失上下也。 白话文解释 六三:割取邻国邻邑的土地人民,可以无灾祸。 《象辞》说:割取邻国邻邑的土地人民,可以无灾祸,因为邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的支持。 北宋易学家邵雍解 平:得此爻者,难遇知己,生涯不顺,欲求名利,必须创新,此爻像父母妻子或有忧,须谨防。做...
应该是“如河伯之观海”。引用了“河伯观海”和“井蛙窥天”两个典故。1、河伯观海——出自《庄子·外篇》——《秋水》篇中的《河伯与北海若》。秋天的雨水应时而来，众多大川、小溪的水都灌注到了黄河，径直流畅的水加宽，两岸与河中只见沙洲，连牛马都分不清。于是河神欣然自得、沾沾自喜，认为...