“中庸”一词,出自《论语•雍也》。孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”意思是,中庸乃至高的道德修养境界,长久以来很少有人能做得到了。中庸的具体含义是什么?朱熹解释,“子程子曰:不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之定理”“中庸者,不偏不倚,无过不及,而平常...
汉武帝打仗,不少百姓就成了流民,假民公田就是把皇帝与政府用的土地无偿租给流民,这些流民有了土地,自己就能自力更生,同时,也能为政府积累粮食。 接着,轮到“算缗告缗”制度了。这套制度特别有意思。 算缗就是征收财产税,这条制度是针对富商的,因为老百姓没有多少财产,这一招居然出自富商子弟的桑弘羊之手,实在...
“白丁”的称谓出自“白徒”和“白屋”。白徒指没有军籍临时征集的壮丁;白屋指平民百姓住的房屋。按照等级制,平民百姓的房屋不准图式彩绘,因此都露出了木材的本色,故称“白屋”。还有一种说法是平民百姓只能用白茅草覆盖屋顶,所以叫“白屋”。“丁”是对成年男子的称呼,男子成年后要担当赋役...
团结就是力量 | (用典)毛泽东在《向国民党的十点要求》(一九四O年二月一日)<这是毛泽东为延安民众讨汪大会起草的通电>【二曰加紧团结。】这个内容中指出:……盖自汪精卫倡言反共亲日以来,张君劢、叶青等妖人和之以笔墨,反共派顽固派和之以磨擦。假统一之名,行独霸之实。弃团结之义,肇分裂之端。司马昭之心,...
“耕九余三”出自《礼记·王制》:“三年耕,必有一年之食。九年耕,必有三年之余。” “课经书学千悟万,植稻麦耕九余三”。这是清末民初江南最大的庄园式私家花园课植园的名联,也是园主马文卿留给子孙后代的“家训”。 中国古代以农业立国,有没有余粮关系到有没有能力抗灾,用我们现代的观念就上升到粮食安...
材料一:两宋时期适应江南水田耕种的农具进展极大,圩田、坝田、涂田、梯田的兴起,战国以来延续上千年之久的单作制向一年两熟的复种制过渡。杨万里诗“却破稻田秧晚稻”。粮食产量提高,并稍有盈余。 ……而地狭人众地区逼迫着当地农户寻求效益更高的经济作物。庄季裕说,苏州太湖洞庭山方圆数十...
联合国要求日本废除《民法典》第750条 | 日本《民法典》第750条《夫妻同姓原则》。事实上,整个亚洲都没有婚后必须随夫姓的习俗,从历史角度来说,这个习俗出自欧洲王室,为了体现贵族地位和私有财产而设。如今依然有不少白人族群仍要求妻子婚后改姓,例如希拉里,婚前名叫希拉里·黛安·罗德姆,嫁给克林顿后加了个克林顿的...
依据材料一国王不经议会许可不能随意废除法律也不能停止法律的执行不得征收捐税向国王请愿乃臣民之权利一切对此项请愿之判罪或控告皆为非法除经议会同意外平时在本王国内征募或维持常备军皆属违法可知出自于权利法案标志着英国确立了君主立宪制的政治体制依据材料二人人生而
清代 宫廷御黄(鸡油黄)琉璃鼻烟壶 | "鸡油黄"琉璃在明初兴起,盛产于清雍正、乾隆年间,由内务府会同山东巡抚衙门从博山琉璃艺人中征调能工巧匠集中在造办处闭门制作。由于其色泽雍容华贵,被尊为“御黄”“皇玉”“黄玉”,为皇室和宫廷专用,严禁民间生产及使用。
甲骨文出自3000多年前殷商王朝特殊人群之手,包括商王、贵妇、王室成员、卜官、贵族、各方巫师、地方要员等。这些人群以特有的占卜文例形式(通称甲骨卜辞)或记事文例形式(通称记事刻辞),在龟甲兽骨上写刻下贯以他们的思维方式、行为方式、信仰追求的日常生活事象,记下了真实存在的商王室谱系,...