韩国东海岸别神祭的民俗学解读 韩国南海岸别神祭是典型的世袭巫巫师主持的村庄共同祭巫俗活动,现仍存活丁韩国部分地区. 在巫祭现场调查基础上,初步勾画其面貌,梳其结构,分析了韩国巫俗的宗教信仰功能和共同体意识,以点现面,以供了解韩国巫俗的特点. 是自古兴起,至今仍活动于韩国南海岸及周围岛屿渔村的一种村庄...
摘要：韩国东海岸别神祭是渔民定期向村落保护神祈求捕鱼丰收和出海平安的集体性祭祀仪式。它由"告知—迎神—娱神—送神"四个环节构成,其中,"告知"环节由渔民选出的祭官负责,其余三个环节由受邀而来的世袭巫集团以巫歌表演的方式完成。12首巫歌表演分别对应拜请的12类神灵,神灵们彼此职能独立、地位平等,折射出韩国...
韩国东海岸别神祭是渔民定期向村落保护神祈求捕鱼丰收和出海平安的集体性祭祀仪式.它由"告知—迎神—娱神—送神"四个环节构成,其中,"告知"环节由渔民选出的祭官负责,其余三个环节由受邀而来的世袭巫集团以巫歌表演的方式完成.12首巫歌表演分别对应拜请的12类神灵,神灵们彼此职能独立,地位平等,折射出韩国巫俗的...
一 ,别神祭的性格韩国学者把本国现存的巫按巫师的性格分为两大类:降神巫和世袭巫.降神巫的特点是巫师通过神降临自身的宗教体验来行巫,巫师行巫时自身神格化,巫神一元化.降神巫主要分布在韩国中部北部地区.世袭巫的巫师根据血缘关系代代相承获得司祭权,行巫时单向跟神交流,巫神两立二元化.世袭巫主要分布在韩国南部...
摘要: 韩国南海岸别神祭是典型的世袭巫巫师主持的村庄共同祭巫俗活动,现仍存活于韩国部分地区.本文在巫祭现场调查基础上,初步勾画其面貌,梳理其结构,分析了韩国巫俗的宗教信仰功能和共同体意识,以点现面,以供了解韩国巫俗的特点.关键词:韩国 别神祭 世袭巫 ...
百度试题 结果1 题目河回村还以别神祭假面游戏、河回假面而闻名。()是现存假面中最古老的,用于别神祭(丰渔祭/慰神祭)假面游戏的假面。 A. 河回屏山假面 B. 河回告由祭 C. 河回两班文化相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
韩国河回别神祭假面戏传承研究 作者: 韩英姬 基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取 假面剧 传承 韩国 演剧形态 高句丽 民族传统 祭祀仪式 原始先民 摘要: 假面剧是朝鲜民族传统演剧之一。早在上古时期就以无意识演剧形态存在于原始先民的祭祀仪式(夫余的“迎鼓”、高句丽的“东盟”、獩的...
摘要: 韩国安东的河回别神祭假面剧是韩国假面剧的代表作之一,也被叫作别神祭的巫俗和民众展开的假面剧相结合的自生的城隍巫术.本文从韩国河回别神祭假面剧台词中使用的语言游戏类型进行分析,研究台词对封建朝鲜社会的批判和儒家文化的传承作用和艺术价值.关键词:...
根据本课课后作业程所学知识,请完成下列题目 河回村还以别神祭假面游戏、河回假面而闻名。( )是现存假面中最 古老的,用于别神祭(丰渔祭/慰神祭)假面游戏的假面。 选项 ① A. 河回屏山假面 B. 河回告由祭 C. 河回两班文化相关知识点: 试题来源: 解析 A ...
假面剧是朝鲜民族传统演剧之一.早在上古时期就以无意识演剧形态存在于原始先民的祭祀仪式(夫余的"迎鼓",高句丽的"东盟",獩的'"舞天"和马韩春秋祭)之中.三国时期(高句丽:前37-688;百济:前18-925;新罗:前57-1392),它存在于高句丽的杂戏,百济的伎乐,新罗的假面舞中.高丽时期(918--1392),继承新罗的歌舞...