在讲总相、别相，华严宗里面还有一个总别二相，很重要的一个理念，就是有六相，六相是华严宗很重要的教义，它指的就是总相、别相这是一组，同相、异相是一组，成相、坏相是一组。表达一切事物圆通无碍，互摄互入，是透过这六相来说明，理事无碍、事事无碍，一切矛盾对立的事物，彼此联系而又互相制约，...
佛学术语，别教所说的三观，即把空假中分开来作观。为天台宗别教所立之观法。即从假入空观、从空入假观、中道第一义谛观。又作次第三观、隔历三观。系天台宗圆教‘一心三观’之对称。从假入空观 又作二谛观，略称空观。谓假是虚妄之俗谛，空是审实之真谛，欲去俗归真，入二空审实真谛，则须先观假...
嘉兴方言——“ 别相..be(上声)相=上海话是这么说的,嘉善平湖也类似这个音,但嘉兴市区绝对是"别相"正宗,其实很多词汇嘉兴市区是没的,相反上海由于一些原因会产生一些派生词,然后传到嘉兴! 就好比嘉兴和
长沙话别相是什么意思：在长沙话中“别相”是一种类似于骂人的话语，就是说你这个人很做作，觉得自己了不起的样子，让别人看了觉得很不舒服。其实可能就是你做了什么惹他不高兴了，或者你很小气没借给他东西什么的，是贬义词，常指讲一些让人不开心，不爽的话，而且别在长沙话里像本身就是个有点...
又叫后得无分别智、般若别相智、相见道。此别相智乃指菩萨以意识心找到第八识如来藏之心体，能于现前观察此真心之体性常住涅盘、真实不灭、清净无我，如是体验而使意识心出生了般若总相智，也就是大乘的真见道；菩萨复依此真见道之总相智，现前观察五蕴十二处十八界及至其体性功能差别，莫不如是从此第八识...
别相是一句痞话 ,具体的意思需要语境语境去体会。 长沙话,即长沙方言,属于湘方言新湘语的一支。所谓长沙方言一般是指长沙主城区和望城区、长沙县大部所使用的语言。 湘音缭绕、楚语云飞,长沙方言,韵味十足。长沙人,自然深会其意,如醉如痴;不是长沙人,只要略通湘语,也会浸润其中,被其圆通、蕴藉、泼辣、幽默所...
小伙伴们,说了这么多年的海宁话,你肯定不知道,其实很多词都有典故、来源,有的词是北方传来的,有的词是吴语本来就有的,有的词是古代流传下来的。比如“毛脚女婿”、“弄松”、“别相”、“那哈”、“东han和西han”等。 除此之外...
「别相是」是中国传统佛教语言，意思是看待事物不要有执着，不要对表面现象和偏见深信不疑，要抱持平常心，以深度的智慧去探究事物的本质。以下是关于「别相是」的详细解释：核心意义：不执着：不被事物的表面现象所迷惑，不固执己见。探究本质：通过深入思考和智慧去探究事物的内在本质和真相。生活应用...
意思为：六相之一。见六相条。