《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》的正文是五个专题研究,分别针对五位早期现代政治哲学家——马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎、洛克和卢梭。通过这五篇研究,《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》试图揭示一个简单的事实:包括自由主义在内的现代政治哲学从一开始就包含了某种内在的紧张。现代政...
利维坦的道德困境豆瓣评分:8.8 简介:本书以现代自由主义的危机为出发点,重新反思早期现代政治哲学的基本问题和脉络。作者将自由主义的基本原则,也就是公共领域与私人领域的分离,重新放回到它具体的历史处境之中。通过对马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎
《利维坦的道德困境》是2012年生活·读书·新知三联书店出版的图书，作者是吴增定。内容简介 《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》的正文是五个专题研究，分别针对五位早期现代政治哲学家——马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎、洛克和卢梭。通过这五篇研究，《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》试图...
现代政治哲学为了消除基督教世界的神学政治危机而被设立出来,国家由此导向道德中立化、应然实然的分野并使道德本身进入私域,这却带来人与国家的矛盾,后者也成为了纯粹的权力机器而仅仅依据公民的理性考量和恐惧而被服从,其作用也仅仅在于生命、自由和安全的保障而成为了人为的构建物。马基雅维利批判教会囿于神圣-世俗的二...
《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》的正文是五个专题研究，分别针对五位早期现代政治哲学家——马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎、洛克和卢梭。通过这五篇研究，《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》试图揭示一个简单的事实：包括自由主义在内的现代政治哲学从一开始就包含了某种内在的紧张。...
但这并不是说公共道德没有任何约束,这个约束恰恰是马基雅维利所找到的政治自主性开端,维持与终点:必然性。一个君主是否成功的唯一标准是他是否为他的国家和人民带来安宁与和平,至于他用什么手段达成这个目标,就并不重要。但是,如果一个君主并没有保全国家与国人的必然性,残暴与阴谋就没有获得谅解的可能。在公共道德...
自由主义的策略是将国家去道德化,将宗教信仰和道德选择划至个人领域。国家作为公权力保持道德的中立性,保护人的自由和权利。 另一面,国家也因此别成为纯粹的权力,即利维坦。失去道德正当性。(自由主义内部的冲突) 有趣的是,古希腊普遍高度肯定国家的道德性。基督教否定世俗政治,又企图控制世俗政治的悖谬。很拧巴。
利维坦的道德困境的书评。自由主义的基本命题:政教分离、公私分明(来自于中世纪政治宗教之间的紧张关系);国家是必要的恶,国家权力来自于公民的让渡。 问题:以国家护公民之基本权利,却不给国家以道德正当性;国家权力越大,民众反抗...
《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》的正文是五个专题研究,分别针对五位早期现代政治哲学家——马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎、洛克和卢梭。通过这五篇研究,《利维坦的道德困境:早期现代政治哲学的问题与脉络》试图揭示一个简单的事实:包括自由主义在内的现代政治哲学从一开始就包含了某种内在的紧张。现代政...