“利建侯”的意思是源自《周易》中的屯卦,其含义丰富,可以从多个层面进行解读: 封立诸侯:从字面上来看,“建侯”可以理解为封立诸侯。这一解释最早见于《左传》,将“侯”视为诸侯,即古代帝王分封的领地之主。然而,在《周易》的语境中,“建侯”的含义更为深远。 候望之意:侯字亦有候望之意,可引申为对时机...
张其金说：“《易经》的屯卦初九爻说，‘初九：盘桓，利居贞，利建侯。’翻译成白话文就是：‘初九：徘徊难进。这是有利于居住的占卜。君子遇此爻，有利于建国封侯。’”针对屯卦的初九爻辞，张其金指出：“初九”爻是屯卦的第一爻，为屯卦卦主，处屯之始，又在阴之下，动则难生，不可以进，故有徘徊之旬。...
屯卦的卦辞是这么说的“勿用，有攸往，利建侯”，这句话的意思是不要轻举妄动，要谨慎行事，不宜主动出击，但可以向外发展，有利于建立自己的事业。为什么这么说呢？因为在屯卦中，震为雷，表示行动；坎为水，表示困难。因此，屯卦的含义是在困难中行动，这也象征着事物的开始往往是艰难的。但是，尽管困难重重...
著名丹家悟元子在《周易阐真》中解释说，活子时就在我们的心中，《屯》卦中所说的“建侯”，实际上比喻的就是要“正心”：“利建侯”者，即是正心之象。侯为一国之主，心为一身之主。建侯则一国之难渐可治，正心则一身之险渐可消。心着一正，根本坚固，元气不散，于是随时进火，渐采渐炼，则已失...
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初九:磐桓,利居贞,利建侯。 初九:像大石与木柱一样坚定,有利于居守正道,宜于树立王侯的威信。 【原文】 象曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。 【翻译】 象辞说:虽然徘徊难进,但前进的心愿符合正道。以高贵的地位平易近人地接近下贱的人,会广泛得到民众的拥护。
通过上述分析，张其金说：“君子得此爻者，安分守己者则无忧，躁动者不利。做官的暂时未受到重用，坚守正道，好运可期。女命则为良妇而兴家。然而屯卦里一再强调‘利建侯’，这是因为凡事开始的时候，也正是困难的时候，需要求得别人的帮助才行。在刚开始做一件新的事情时，如果求卦者觉得没有把握，可以调整...
“利建侯”这个解释就是极其离谱的一例！它的本意，是“以辰星正四时”，通过观察辰星来确定时候！不信？一起读读《屯》卦！一、《屯》卦的磐桓与利建矦 《屯》卦初九爻辞曰：磐桓。利居贞，利建矦。磐桓，说的是天上的青龙房宿。磐桓，意为巨大的华表。磐，大也。磐石就是大石头。桓，华表也。《说文》...
豫卦卦象，象征着"利建侯、行师"。郑玄解释，坤代表顺从，震代表行动，顺从本性而行动者，皆能获得成功，因此称为豫，意为喜悦、安逸。震象征诸侯，坤象征民众，因此"建侯"指的是诸侯的选拔和建立，"行师"则指军事行动。虞翻认为，豫卦与小畜卦有相通之处，初爻至五爻的结构体现了诸侯和邦国的关系...
此处的磐桓，意思就是徘徊，徬徨，回旋不进。“虽磐桓，志行正也。”是说人虽徘徊，而思想正，行为正，故为利也。贱，指庶民。“以下贵贱”，是说贵者以谦虚之态度对待庶民，听取庶民之意见。利建侯，是说建侯之利在于所建之侯能以贵下贱，大得民心。“以贵下贱”是根据初九之爻位而言的，初九为阳爻，其上...