初禅天的概况：无言无语，无忧无欲初禅有三天。初禅已出离欲界之苦，不再贪恋世俗五欲，心地非常清净，故而得「梵」名，故初禅天也可以称为「清净天」。梵众天、梵辅天、大梵天同是在初禅，因福报享受不一样，而有人民、大臣、国王的分别，即有国家的型态和社会的组织。初禅天包括三个天界，分别是：梵众天（...
梵众天是色界初禅天的第一层,也是最基础的一层。初禅天分为三层:梵众天、梵辅天和大梵天。梵众天的天人已经清除了所有的罪业,具备四梵住,因此被称为梵众天。他们就像是国度的普通民众。🏛️梵众天的位置 梵众天是大梵天所有、所化、所领的眷属和部众的居住地。梵众天的天人身高半由旬,寿命长达二十小劫。
如是一类,名梵众天。 释义 此明色界四禅十八天也。前六欲天虽出尘扰,而未能绝欲,故通名欲界。自此以下明色界十八天,虽离欲染,尚有色质,故通名色界,又通名梵世,因已离欲染也。又通号四禅,为已离散动也。 行十善业感生六欲天,能兼禅定,即感生色...
初禅天的门槛 🚪首先,咱们得知道,初禅天并不是一夜之间就能达到的。它需要经过一系列的修炼和体验。就像你平时打坐,从“欲界定”开始,这个阶段你可能会觉得有点舒服,但还达不到真正的“定”。接下来是“未到定”,这个时候你已经在接近“定”的边缘了。再往上一点是“中间定”,虽然名字听起来有点模糊,但它确...
四禅,有四种禅──初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。你到初禅的境界,这叫“离生喜乐地”;得到一种欢喜的境界,你的脉搏就停止了,但是自己觉得非常之欢喜。到二禅的程度上,就“定生喜乐地”;在初禅的定力还不坚固,等到二禅,这个定就比初禅坚固了,所以气息就停止了,鼻孔没有呼吸气了。那是不是死了呢?不...
初禅诸天 初禅天中，又有梵众天、梵辅天、大梵天三重。 梵众天又称梵身天，是色界初禅诸天中的第一层。居于此处诸天众，相传为大梵天所领，因此称梵众天。 梵辅天又称富 楼天，是色界初禅天中第二层。此天诸众生均为大梵天王之辅佐，当大梵天王出行时，此诸天必侍卫左右。大梵天又称梵天、梵王等，是...
1.初禅天，也叫离生喜乐地，此天的众生已远离欲界恶法，而生起喜、乐之感受。如果还为蚊虫叮咬、饥饿疲累所困扰，说明仍处在五欲的世间。2.二禅天，也叫定生喜乐地，就是在定中生出脱离身心压力苦恼的快乐，这种快乐自非一般的言语所能形容。3.三禅天，从二禅天再往上进修，就到达了三禅天的境地。三禅...
名为初禅:初禅天人离开了欲界之苦,但是心里还余悸未消,经常想起欲界真苦。余悸未消就是一种火,所以将来世界大三灾来临的时候,火烧初禅天。从地狱烧到人道,烧到六层欲界天,再烧到三层初禅天,都要被火烧掉。为什么?因为他心里有火,与这个业连在一起,那就是共业遭难。《楞严经》处处在讲我们的心,你是什么样的...
五支功德，即为初禅天定的五个分支。在禅定修行中，五支功德如同树之根干，从一定心生出五支，支持定心的稳固与成长。第一支为觉支，即初发觉性。修行者在定中初证初禅，清净色法触及身根，心产生惊悟，觉知此触，此即觉支。第二支为观支，即细心观照。修行者证得初禅后，以细腻的心观察禅定...