六爻卦的每一爻都有序号,从下往上数,最下面的是初爻,依次是二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。同时,每一爻还有阴阳之分,在《易经》中,用七、九、八、六来代表阴阳,“六”为老阴,“七”为少阳,“八”为少阴,“九”为老阳(注意这里可能存在笔误,一般来说“九”代表老阳,“七”代表少阳是更为常见的表述,...
爻有当位不当位。每一卦六爻,由下而上,分别为初、二、三、四、五、上。定位的基本准则,为分阴分阳。初、三、五这三爻是阳位。二、四、上为阴位。凡是以阳爻居阳位的,也就是一挂之中,初、三、五这三个爻位是阳爻,都属于当位;若是阳爻居于二、四、上这三 - 星星之火于2
上爻——发展顶峰(盛极必反)五爻——功成名就(居安思危)四爻——上升阶段(审时度势)三爻——小有所成(慎行防凶)二爻——崭露头角(伺机而动)初爻——初露端倪(潜藏待机) 六十四卦是一个理论模型,它借助卦的“象”来表述事物的类,借助卦的“爻”来解释类中事物发展的态势。在卦象形态的基础上,借助...
河洛理数方面有这么一个说法，由上往下分别是天地人三才，即上爻五爻为天才，四爻三爻为人才，二爻初爻为地才。但在易理上，这其实不是很标准的一个分类。六爻的具体关系是有一个复杂的理论体系的，在各家的易数经书上都有论述。
六爻之中,初爻二爻为地道,地有厚德载物,刚柔并济;五爻上爻为天道,天有自强不息,以阴阳为主。三爻四爻为人道,以仁义为主。 地既有它的柔,也有它的刚,如果处处是柔,人就没有立足之地。地,重视规矩,话说无规矩不足以成方圆。地的规矩就是“不变”,如果地经常变动来,变动去,那就成地震了,人类就难以生存...
1319liu对《常鹤鸣讲易经034如何得“善终”?》发表的评论:初爻,三爻,五爻为阳位;二爻,四爻,上爻为阴位.
“初爻为阴,二爻为阴,三爻为阴”，则下卦为【坤卦】"四爻为阳,五爻为阳,上爻为阴"，则上卦为【兑卦】卦象为 “第四十五卦萃泽地萃兑上坤下”，萃，亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。因为不知道动爻是几，所以只能解到这里。
以上六爻起卦如下: 本卦得火雷噬嗑之卦。外离火内震木，表示当前感情状况。内生外是自己主动去努力争取，震即生发，兴起。离即为扩大，发展壮大之意。当前有渐渐在提升，交往密切之象。互卦外坎内艮，接下来发展方向，坎为阻滞，艮即停止。矛盾状况出现。变卦为结局，内外巽为风，无根四散飘荡之物...
以下关于《易经》六爻叙述正确的是:()A.初爻、上爻代表地;二爻、三爻代表人;四爻、五爻代表天 B.二爻、三爻代表地;四爻、五爻代表人;初爻、上爻代表天C.初爻、二爻代表地;三爻、四爻代表人;五爻、上爻代表天 D.二爻、三爻代表地;初…
依题，如果，“初爻老阴，二爻少阳，三爻老阳，四爻老阴，五爻老阳，上爻少阳”，那么，主卦为《巽》，互卦为《未济》，变卦为《睽》。并无“几个变卦”之说。