“位卑则足羞,官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评。作者运用语言描写,直接以士大夫的口吻,深刻地揭露士大夫之流的病态心理。 【详解】本题考查赏析重要句段的能力。解答此类题目,首先要翻译理解文段内容,抓住特点,明确写作手法;然后结合内容分析是如何使用该手法的;最后指出其表达效果或作用。 本句大意是...
首先，“则曰”的意思是指某种规范或标准的言论或规定。这个词汇在古代常常出现在政治、法律、宗教方面，意在确定某种权威性的标准，供人温习或遵从。其次，“则曰”的用法蕴含了一种统一的思想，即“说话要有根据，行事要有准则”。这种思想相信，只有遵守权威的话语或规定才能引导人们做出行为上的正确选择...
“则曰国色”出自宋代黄庭坚的《书幽芳亭记》。“则曰国色”全诗《书幽芳亭记》宋代 黄庭坚士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁...
修业之道有种树者,树茂而果繁,他人莫及也 。或问其术,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅 有道,灌溉以时耳。凡人于初植者恒朝夕审视吾听其自然若不以为意。 植之既久,
士之才德盖一国,则曰国士是出自《书幽芳亭记》中的一句话,作者是宋代的黄庭坚。士之才德盖一国,则曰国士的下一句是女之色盖一国,则曰国色。 士之才德盖一国,则曰国士的意思是: 翻译含义1:如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就称之为国士。
王安石《孔子世家议》翻译太史公叙帝王则曰“本纪”,公侯传国则曰“世家”,公卿特起则曰“列传”,此其例也。其列孔子为世家,奚其进退无所据耶?孔子,旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣,曷为世家哉?岂以仲尼躬将圣之资,其教化之盛,舄奕万世,故为之世家以抗之?又非极挚之论也。夫仲尼之...
“则曰谏议也”出自唐代韩愈的《争臣论》。“则曰谏议也”全诗《争臣论》唐代 韩愈或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂...
这句话的意思是，当询问阳城的官职时，他回答说是谏议大夫；当询问他的俸禄时，他回答说是下大夫的等级；但当询问他关于政事时，他却说不知道。官职：阳城担任的是谏议大夫一职，这是唐代的一个官职，主要负责向皇帝进谏。俸禄：他的俸禄等级是下大夫，这表示他在朝廷中的地位和待遇。政事态度：然而，...
小提示:"吾问之,则曰:此死狱也,我求其生不得尔。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 不得 全诗 原文译文拼音版 欧阳修 欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、...
兰为国香黄庭坚士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山丛薄②之中,不为无人