夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝.此四行者,天下之大过也. 答案 《太史公自序》:“夫不通礼仪之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子.夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝.此四行者,天下之大过也.” 如不明了礼义的要旨,就会弄到君不像君,臣不像臣,父...
“天下有道则见,无道则隐.邦有道贫且贱焉耻也,邦无道富且贵焉耻也.”意为:国家政治符合大道的时候就出来做事;国家政治不符合大道的时候就隐居起来.国家政治符合大道的时候要以贫穷与卑微为可耻;国家政治符合大道的时候要以富有与高位为可耻.(这里的“道”是指正确的、符合客观规律的政策方针)结果一 题目 天下有道...
个人理解；他认为“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”“器”是指具体的事物，“道”是指抽象的一般道理一般原则世界上只有物质是客观存在的唯物主义的最初形态它认为，世界上的一切事物都是由某些原初。
存在的“心意”之道，竞争的“知行合一”之道，变化发展的“良知”之道。道理也很简单，心之道：无善无恶心之本，意之道：有善有恶意之动，这是心意的认知及其存在之道。竞争之道，则是人必然的“知行合一”，在其认知的局限之下，必然的人为之“伪”作，也就只要给足信息，三人成虎之误导，必为我阳明先生...
总之,只要所行不义,无论因之而得“贫贱”,还是因之而得“富贵”,尽皆可耻。是故子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也”(4.5)。 由此可见,儒家为人,重在“守死善道”。苟能“守死善道”,则可以富贵,亦可以贫贱;可以有死,亦可不死。而欲“...
解析 原句是:天下惟器,道者器之道,无其器则无其道.这有古代朴素唯物主义观器是物质 而道是意识世界是由物质组成的 意识是物质的体现 没有物质就没有意识 .结果一 题目 天其器则无其道是什么意思 答案 原句是:天下惟器,道者器之道,无其器则无其道. 这有古代朴素唯物主义观 器是物质 而道是意识 ...
【答案】：C 本题考查马克思主义哲学。“舍天地则无以为道”出自南宋陈亮的《六经发题·书经》，意思是撇开天地万物，不依于自然生活等内容，肯定也就没有“道”可言了，属于唯物主义的观点。A项正确，“夫形于天地之间者，物也”出自南宋叶适的《水心别集进卷诗》，意思是存在于天地间有形象的是...
这是南宋陈亮在《六经发题·书经》中的观点.意思是：（因为“道之在天下,何物非道?千途万辙,因事作则.”即：道就存在于宇宙万物、日用生活之间.所以,如果）撇开天地万物,不依于自然生活等内容,肯定也就没有“道”可言了.因此,“舍天地,则无以为道；天地常运,而人道不息.”
没想到老子毫不留情地否定了孔子的学问,大袖一挥,把孔子心目中的古圣先贤轻轻掸去。接着,他淡淡地说道:君子么,如果天下太平,官场干净,就出来坐坐公车做做官。如果时运不济,官场贪腐,那就做野外的蓬草,在乡下随风而行安步当车吧。 当时孔子三十四岁,志向远大,才能卓越,有一股...
上升一个层次，道是可以贯穿始终，并且可以“成长”的。而术则是短暂获得成就，无法“成长”甚至会带着逐渐走下坡路。详细地说，若有术而无道。他可以游刃有余处理各种事务，做事圆滑，短时间能调用各种有利资源而达到目的。可是因为缺乏道，他慢慢会失民心而成孤家孤人……若有道而无术。为人行事会显得很呆板而...