苟其人之恶,则与铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立:恶人无有所记,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?及世之衰,人之子孙者,一欲褒扬其亲,而不本乎理。故虽恶人,...
“则勇于自立”强调个体应主动依靠自身力量实现个人价值,其核心在于培养独立精神与责任意识,推动个人成长与社会进步。具体可从定义、价值及实践路径三方面展开。 一、定义解析:物质与精神的双重独立 “自立”并非仅指经济独立,更包含精神层面的自主性。物质层面,指通过自身劳动满足生存需求;精神层...
“则勇于自立”出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》。“则勇于自立”全诗《寄欧阳舍人书》宋代 曾巩巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必...
“则勇于自立”的前一句是“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,则勇于自立。”这句话出自《孟子·告子下》中的一段话,意思是所以动心忍性,曾益其所不能。整段话讲述了要想成就一番事业,必须经历各种艰难困苦的磨练,才能增强自己的意志力和身体...
'喜于见传,则勇于自立'揭示了社会认可与自我成长之间的辩证关系:个体通过正向反馈获得行动动力,但最终需超越外在评价,建立独立价值体系。这一命题在教育实践中具有认知发展与社会化培育的双重意义。 一、名誉激励的双向作用机制 '喜于见传'并非简单的虚荣满足,而是人类作为社会性动物...
而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。 作者:曾巩出处:《寄欧阳舍人书》 01-31 09:10 30人喜欢 了解AI,轻松使用,从这里开 ☜ 这些AI工具太好用了,1个顶10个都不止... 相关语录 有所 官无虚名,职无废事。 曾巩《唐论》 ...
百度试题 结果1 题目(3)则勇于自立古义:建立功业今义:不依赖别人 相关知识点: 试题来源: 解析 建立功业不依赖别人 反馈 收藏
而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。 出自宋代曾巩的《寄欧阳舍人书》巩顿首再拜，舍人先生：去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者...
.下列各句中加点词与现代汉语意义相同的一项是(分)( ) .则勇于自立 .至于通材达识 .而世之学者 .非畜道德而能文章者 解析:选项,“自立”古义是建立功业;项,“学者”古义是求学的人;项,“文章”古义是写文章。 .把下面的句子翻译成现代汉语。(分) ()非畜道德而能文章者无以为也。(分)反馈...
2.古今异义(1)于众人则能辨焉古义:一般人今义:众多的人(2)而世之学者古义:求学的人今义:在学术上有一定成就的人(3)则勇于自立古义:建立功业今义:不依赖别人(4)公卿大夫至于里巷之士古义:以及今义:表示达到某种程度 相关知识点: 试题来源: 解析 一般人众多的人求学的人在学术上有一定成就的人建立功业...