关于《刘泰特 | 中国文化的不确定性》的探讨 李唐风 === 刘泰特先生是一位可敬的独立思考者。在《中国文化的不确定性》文章中,刘先生提供的这个视角非常好。但是,从同样这个视角看,我的感受与他的结论不尽相同,有些关键处甚至相反。主要是他选取的例子,并非由他所言的都是中国文化的不确定性所导致。 一、“...
1, 所谓法治,是指人类的法律因为遵循了人的理性而能合理的、确定性的长期有效规范人的思想言行的一种政治制度。 人类是宇宙一部分,物质世界有恒常经久不衰的运动法则,人类世界也有恒常经久不衰的运动法则,即普世法则,人类将这个法则具体化为社会法律,比如“十诫”就是人类最古老的一种宗教属性的社会法律,它至今仍...
刘泰特回复:赞同你的观点,把民族精神等同于英雄崇高主义,把个别等同于一般,其实是把民族精神庸俗化,因为它没有广泛代表性的真实性的基础,因此,变成一种虚伪的形式主义,变成了庸俗化,结果必然导致民族精神的虚无主义,而恰恰这种虚无主义又导致中国民族精神的一盘散沙。 离开广大国民性的民族精神,而弘扬所谓精英文化的民...
我的最大遗憾:我的思想文字被阅读太少; 我的最大价值:我的思想文字与上帝同在。 2, 中国文化有两本小册子想使中国人精神高大起来,一本是《论语》,一本是《毛主席语录》。 仅有的这两本小书,又是相互斗争的。 《论语》要和为贵的中庸之道,《毛主席语录》要打倒孔子思想的搞阶级斗争和兴无灭资的思想斗争。
刘泰特回复 中国文化的一盘散沙和中国政治的集权专制,是互为因果,可以形容为是一对欢喜冤家,这就是中国文化的一个最大特点,中国社会发展的矛盾性、斗争性、统一性,都在这对两级世界中集中的体现。这是客观存在,至于这是好事还是坏事只能具体的历史评价,而不能离开历史条件进行价值判断。
可能是哲学让他有了辨别真假的能力,也可能是好运参半,90年代,刘泰特成了第一批受益于股票的幸运儿。2003年,雨果书店悄然开业,而那时的他,已经是一个不露声色的亿万富翁。不夸张的说,刘泰特可能是当时苏州独立书店里最富有的老板。 而开书店,就像刘泰特追崇的柏拉图的《理想国》一样,是一份精神寄托。“与其买一辆...
刘泰特谈话 197 人聚集在这个小组 加入小组 相关内容推荐 翁彭p进 (心动的信号小组) 建设非正式会谈cp。。“你是我伟大友谊下的隐晦爱人”。。我... (豆瓣句号小组小组) 啊啊啊刘思鉴的在你身边就失去超能力 (表演艺术协会小组) 其她|公众号【正面连接】作者于友嘤在未经受害者亲友同意的... (...
某文摘录: “首先,是不是要读读宗教、神学?我觉得一定要。读神学著作我们才能理解超越人性的东西,才能获得一种上帝般的眼界,才能达到一种超尘脱俗的境界。我时不时会翻出《大藏经》来没有目的地读,还有《圣经》《古兰经》及其他宗教、神学理论著作。” 刘泰特评论: 我很高兴看到这段文字,中国重视学习神学的多了...
2019年4月主讲人刘泰特在雨果书店授课实况 主讲人:刘泰特 中国独立思考知识学者 《中国当代经济科学学者辞典》主编 —内容包含— 1、斯密的《囯富论》被誉为西方资本主义经济学的圣经,为什么这本书在西方经济学中是如此至高无上的学术地...
一个人,一个企业,一个国家,是靠高级精神的信仰来认识自己和管理自己,离开了这个条件,任何管理一一诸如个人升学考试、企业奖惩、政府制度文件等的管理,都是纸上谈兵和舍本逐末的低级犬儒主义的生存管理。 选择就代表放弃,雨果书店的爱好者小高说:“我放弃之后转而攀登雨果书店的座座山峰”,这话讲的好!这是小高的...