郑宇民编著的《列子资治》不是翻译古文,而是对两千多年前的学者之于人与自然、人与社会研究成果的借鉴与运用。作者目的是把桀牙拗口的古文,赋予现代意义;把看上去风马牛不相及的散文寓言,组成逻辑体系;把谈天说地,变成资治工具,不仅要读顺、读通,还要读懂、读用。作者是要告诉读者,《列子》一书不能只当作寓言...
日前,金华成立婺商总会和召开金华发展大会,郑宇民回乡参会并在开幕式上演讲妙语连珠,笔者再读《列子资治》感触良多。《列子资治》,外交出版社2015年9月出版,2016年1月再版。作者在《前言》中阐明:“我的目的是把似乎不知所云的古书,赋予现代意义;把看上去风马牛不及的散文寓言,组成逻辑体系;把谈天说地,变成资治...
郑宇民编著的《列子资治》不是翻译古文,而是对两千多年前的学者之于人与自然、人与社会研究成果的借鉴与运用。作者目的是把桀牙拗口的古文,赋予现代意义;把看上去风马牛不相及的散文寓言,组成逻辑体系;把谈天说地,变成资治工具,不仅要读顺、读通,还要读懂、读用。作者是要告诉读者,《列子》一书不能只当作寓言...
《列子资治》作者:外文出版社,出版社:2015年9月 第1版,ISBN:36.80。《列子资治》不是翻译古文,而是对两千多年前的学者之于人与自然、人与社会研究成果的借鉴与运用。作者目的
读《列子资治》有感之：引用：列子曰：“能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能官能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。”1、列子认为一个人既要有智谋又要有阳谋；既要有温柔又要有刚毅，刚强，刚烈；2、能有所短或有所缺点、错误，要知错改错，...
郑宇民的新作《列子资治》的出版,在我看来,这既是他的学问之作,更是他的情怀之作。 《列子》是反映春秋战国时期我国百家争鸣,学术思想最为丰富时候的古书之一。要读通列子、读懂列子,并非易事。而要读用经典,更可谓难上加难。作者对列子八篇的每一章节细分,引读、感悟,借古思今、古为今用,这样的认真读书、...
(节选自《资治通鉴》)【乙】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归,秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲欢声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。(选自《列子•汤问》,有删节)(1)解释文中加点的字。①及鲁肃过寻阳 ...
这也是列子所认可的理想主义，以柔治国，以己利人。这一点也恰好与小乘佛教的宗旨相吻合，即每个人先管理好自己的品德言行，那么大环境自然也就好了，每个人都心怀善意，不做恶事，对自己严于自律，那么这个社会是不是自然而然就净化了呢，答案是肯定的。那么如果我们企业的治理如果也能朝着这个境界去管理和发展...
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