使者去,子列子入,其妻望之而拊心⑦曰:“妾闻为有⑥色。君过～而遗先生食,先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓妾而遗我粟,至其罪我也又且以人之言,此吾所以不受⑨也。 子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧,害。况其在富贵乎?故子列子适乎物⑪之情,可谓能中节 【注释】①列子:名寇,...
“列子入学射”这句文言文,我们可以这样翻译成白话文: 列子(人名)去学习射箭。 这里的“入”表示进入、开始,“学射”即学习射箭之术。整个句子简洁明了,表达了列子开始学习射箭这一行为。 若要将这句白话文再回译为文言文,我们当然可以保留原句“列子入学射”,因为它本身就是一句标准的文言文表达。 请问还有其他...
1列子不受粟(9分)子列子穷,容貌有饥色。客有言于郑子阳者①曰:“子列子御寇,盖有道之士也。居君之国而穷,君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟数十秉②,子列子出见使者,再拜而辞。使者去,子列子入,其妻望而拊③心曰:“闻为有道者,妻子皆佚乐④。今妻皆有饥色矣,君过而遗先生食,先生又辞,岂非...
”壶子曰:“吾与汝既其文,未既其实。而固得道与?众雌而无雄,而又奚卵焉(4)!而以道与世亢(5),必信(6),夫故使人得而相汝(7)。尝试与来,以予示之。”明日,列子与之见壶子,出而谓列子曰:“嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣!吾见怪焉,见湿灰焉(8)。”列子入,泣涕沾襟以告壶子。
原文 明日,列子与之见壶子。出而谓列子曰:“嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬数矣!吾见怪焉,见湿灰焉。”列子入,泣涕沾襟以告壶子。壶子曰:“乡吾示之以地文,萌乎不震不正,是殆见吾杜德机也。尝又与来。…
明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰:“嘻!子之先生死矣!弗活矣!不以旬數矣!吾見怪焉,見濕灰 ⑨焉。” 列子入,泣涕沾襟以吿壺子。壺子曰:“鄕⑩ 吾示之以地文 ⑪ ,萌乎 ⑫ 不震不止 ⑬ 。是殆見吾杜德機 ⑭ 也。嘗又與來。”
加标点:使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐,今有饥色.翻译:官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:“我听说作为有道的人的妻子儿女,都能够享尽逸乐,可是如今我们却面有饥色."楼上的,“子列子”的两个“子”都是古代对男子或老师的尊称,不是儿子...
列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,拜两拜后辞谢不接受子阳的赐予.官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:“我听说作...
望云卷云舒zl对《应帝王5～《老子·庄子·内篇.63》145》发表的评论:列子入,泣涕沾襟,以告壶子。壶子曰:“乡吾示之以地文,萌乎不震不正,是殆见吾杜德机也。尝又与来。”明日,又与之见壶子。出而谓列子曰:“幸矣,子之先生遇我也!有瘳矣,全然有生矣!吾见其杜权矣。
列子入告,壶子曰向,示以天壤,名实不入, 机发于踵,此为杜权.是殆见吾,善者几也, 尝又与来!明日又见,谓列子曰:坐不齐吾, 无得相焉,试使其齐,将复相之.列子入告, 壶子曰向,吾示之以,太冲莫朕,是但见吾, 衡气机也;鲵旋之潘,止水之潘,流水之潘, ...