刑始于兵，中国古代法起源于战争说。语出元代脱脱等《辽史·刑法志》。与其近义的还有“师出以律”( 《易·爻辞》)。中国古代法的起源中，法与刑不分，兵与刑也不分，特别是因战而设法，用兵而作刑是一种历史现象。 《尚书》记载，上古时期夏启发兵攻打有扈氏时，曾颁布了一项法律： “……用命赏于祖，弗...
答: “刑起于兵”表现在: (1)刑起于兵指刑与战争有密切关系。在氏族社会末期,通过战争强夺土地、财富,掳掠 劳动力,迫使战俘从事农耕,提供更多的剩余产品。如何使战后的被征服者和战争中的大量 俘虏就范,氏族传统的礼已无能为力。于是需要动用与战争同一性质的暴力段,刑便应运面 生。刑,起初用以处置怀有敌意...
A. 刑与战争分不开 B. 兵刑同制 C. 刑与战争无关 D. 司法与兵政的掌管者一身二任 E. 兵起于刑 相关知识点: 试题来源: 解析 A,B,D 正确答案:A,B,D 解析:兵亦即战争或军事行动,是中国古代刑罚、刑法以及法律、监狱乃至狱讼产生的一个重要历史渊源。刑与战争是分不开的,军事指挥官在行使军事...
“刑起于兵”说,是近代学者在遭遇具有极强欧洲中心主义色彩的西方种族史观后产生应激反应的一个副产品。今后的中国法起源研究,有充分理由告别“刑起于兵”说,并以从容的姿态为世界学术做出中国贡献。
刑起于兵,礼源于祀的含义 刑起于兵,礼源于祀,这是中国古代的一句著名格言。它的意思是说,在一个国家中,想要维持法律秩序,需要依靠强大的军队和严明的法律制度。而在其他方面,比如社会礼仪、道德规范等方面的建设,应该由祭祀和宗教活动来引导。 这句格言的意义不仅表达了中国古代对于法律和礼仪建设的理解,也深刻地...
法最早产生于原始社会的后期,主要是氏族战争与法的起源有着极为密切的关系,中国自古以来就有“兵刑同一”和“刑始于兵”的说法。所谓兵刑同一,是说在古人看来,战争与刑罚或刑法是一回事,二者在本质上相同。所谓刑始于兵,则是说法律起源于远古的氏族战争。皋陶的故事充分体现了这...
.中国古代“刑起于兵”,“内行刀锯,外用甲兵”之语出自中国古代“刑起于兵”,“内行刀锯,外用甲兵”之语出自( )A.《商君书•画策》 B.《周礼•秋官》C.《尚
百度试题 结果1 题目古人经常兵刑并提,兵即是战争,刑起于兵说的是( AD ) A. 刑与战争分不开 B. 兵起于刑 C. 刑与战争无关 D. 司法与兵政的掌管者一身二任 相关知识点: 试题来源: 解析 ACD 反馈 收藏
刑始于兵师出于律的意思 "刑始于兵师出于律"是一句古语,出自中国古代儒家经典《礼记·曲礼上》。它的意思是刑罚的实施源自于使用兵器,而使用兵器则是根据法律的规定。 这句话传达了一个重要的观点,即刑罚是社会治理的手段之一,用以维护社会秩序和法律的权威。它强调了法律和刑罚的关系,认为刑罚是法律的具体表现和...