刑赏忠厚之至论[宋]苏辙古之君子立于天下,非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾,而唯恐民之入于其中以不能自出也;为赏以待天下之贤才,而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下,而后有不得已焉。夫不得已者,非吾君子之所志也,民自为而召之也。故罪疑者从...
向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;梨地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹图而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑以持其后使天下之人皆得自新更节修行各慎其身塞万...
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祖业全无,早年驳杂多端,独马单枪,初限命运甚来,二十八九三十来岁末曾交运都说好,三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放,心机用尽方逢春,末限交来始称怀,祖业有破后重兴,犹如枯木逢春再开花,妻宫忧虚无刑,寿元五十七,限至六十九,三子送终,寿元八十一,死于十月中。
摘要:格(霸)姬簋铭文事关西周霸氏立君之争。格(霸)姬主张其子为君,晋人伸主张其甥为君。王朝贵族鬼、逾叔、定父、师父、微史共同审讯此案,之后将相关情况陈告伯偯父,伯偯父进行裁决。宣判由史官系统之长尹氏做出,其下属史官告知格(霸)姬...
《商君书》卷7开塞诗解2古德今刑立民所恶 题文诗: 圣不法古,不脩循今.法古也者,则后于时; 脩循今者,则塞于势.周不法商,夏不法虞, 三代异势,皆可以王.兴王有道,持之异理. 武王者也,逆取贵顺,争而上让.取之以力, 持…
(二)者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽不肖必无罪,是故公道通而私道塞矣。古之置有司也,所以禁民,使不得自恣也;其立君也,所以制有司,使无专行也;法籍礼仪者,所以禁君,使无擅断也 。人莫得自恣,则道胜;道胜而理达矣,故反于无为。无为者,非谓其凝滞而不动也,以其...
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·战神/武君/镰鼬刃,殷紫萍:沐昭/灵兰/劫杯·战神/苏木,沈妙:絮云衣/劫杯·战神/嵌山锁/百灵,胡为:卧龙·吕布铁面/劫杯·战神,飞索:暗香,长剑:侠骨·清光引,太刀:劫烬·燎,阔刀:山君怒,枪:白虹/长虹/建木,匕首:仙舞,双节棍:狂龙/法持/除岁,双刀:破重云/天之刑,连弩:朱雀/乱风云,鸟铳:天心玉/...
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