在古代的祭祀仪式中，刍狗是一种重要的象征物，在祭祀之前，人们会精心制作刍狗，用最好的草和工艺将其打扮得庄重无比。然后它被放置在神圣的祭祀场所，接受人们的供奉，此时的刍狗代表着人们对神灵的敬意，承载着人们的希望，它也象征着纯洁、神圣。可是一旦祭祀结束，刍狗的命运就发生了改变，它也不再被人们珍视，...
刍狗[chú ɡǒu]： 古代祭祀时用草扎成的狗。“天地不仁，以万物为刍狗”典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。魏源本义：“结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。”《庄子·天运》：“夫...
详细解释(Detailed Explanation):刍狗是指草料喂养的狗,比喻人品低下、道德败坏。刍狗一词常用来形容那些行为不检、品德败坏的人,通常是指那些丧尽天良、无法无天的坏人。 使用场景(Usage Scenarios):刍狗一词通常用于描述道德败坏、品行恶劣的人,可以在日常生活、文学作品、新闻报道等场景中使用。
【刍狗】什么意思 古时用草编结成的狗形,供祭祀用,用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。《老子》第五章:「天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗」《三国志.卷二九.魏书.方技传.周宣传》:「刍狗者,祭神之物」 来源:-- 词典修订版 【刍狗】什么意思 (词典简编版) 古时结草为狗形,以供祭祀之用...
在古代，刍狗是一种用草制成的狗的模型，主要用于祭祀活动。它不是真正的狗，仅在祭祀时充当一种象征性的角色。因此，“刍狗”并没有实质性的价值，只是一种象征。老子所说的“天地不仁，以万物为刍狗”，意指天地间的万物在自然的眼中并无高低贵贱之分，所有生物和事物都像那没有实用价值的刍狗一样，毫无偏爱...
还有一个成语叫“已陈刍狗”，出自1919年胡适的《中国哲学史大纲》，指的是已经用过的刍狗，比喻那些过时的、没什么大用处的东西。更进一步引申，它也可以用来比喻腐朽的思想、言论或做法。从古代祭坛上的祭品，到现代语言中的比喻，“刍狗”的含义经历了漫长的演变，但其核心意义“失去价值，被丢弃”却始终未变。...
另有一个成语“已陈刍狗”，源自1919年胡适的《中国哲学史大纲》，意指已经使用过的刍狗，象征着那些 outdated、不再重要的事物。更深层次地，它亦可以用来比喻腐朽落后的思想、言论或行为。“刍狗”的意义经历了悠久的演变，从古代祭坛上的祭品到现代语言中的比喻，其核心含义“失去价值，被丢弃”却始终保持不变。...
"刍狗"是古人用草扎成的狗形祭品，在祭祀时受到庄重对待，但祭祀结束后就会被丢弃。老子用这个形象的比喻来说明天地对待万物的态度：不会因为某物贵重就特别眷顾，也不会因为某物卑微就加以歧视。这种公平无私的态度，正是最高的"仁"。这种思想在汉文帝时期被奉为治国方针，文帝以"无为而治"的理念治理国家，与...