有极个别的人,在入定前没有暗示自己入定的时间,他很难出定。必须要别人来帮助出定。 中国有一种弹指的方法,同修看到对方入定出不来了,就在他的耳边三弹指叫出定。 后来发明了引磬,“引磬”,顾名思义,就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。 你们现在可以通过一...
有极个别的人,在入定前没有暗示自己入定的时间,他很难出定。必须要别人来帮助出定。 中国有一种弹指的方法,同修看到对方入定出不来了,就在他的耳边三弹指叫出定。 后来发明了引磬,“引磬”,顾名思义,就是从深禅定中把人唤醒引出而使用的磬。 你们现在可以通过一...
但是你可以在这5秒之内进入初禅。一个人入定，一定是在吸气时，而不是在呼气时。念头是在呼气时才产生。有的人通过多年死坐，也能进入三禅。但不知道是怎么进去的，所以也不知道怎么出来。同样，住在定中，也不知自己是在定中。坐了几个小时，出定后不知道这几个小时是怎么过去的。这几个小时中有入定、住定...
【1】因“意识疲劳”造成的念力衰减、焦点失焦、意识模糊、景象淡泊、注意力散失、散乱、掉举而出定。 【2】因“身体疲劳”造成的懈怠、过度紧张或过度松弛、昏沉、瞌睡、腿麻屁股疼等等而出定。 【3】被定中三恶道场景或禅天其它场景惊吓导致瞬间出定。
如果能入定很久，最好通知身边的人，如果在一定时间没有出定，就要想办法将自己“唤醒”。以免出现意外。当然了，现在科技手段很发达。估计自己能坐多久，然后根据情况上好闹钟，一般也能做到“唤醒”，让自己从入定状态中出定。有的人以为入定本身是一种本事的表现，其实，它只是一个人身心状态与无为达到一定程度的...
什么是诸法实相呢？它可分入定、出定两方面，首先说入定：“云何为人演说？不取于相，如如不动。”“怎么样为人演说呢？不执著任何一种相，安住于空性中如如不动。”这是一切禅定的根本。即入定时不缘取任何相，在远离戏论的空性中如如不动，不起丝毫分别念，犹如虚空。这种境界不增不减、不破不立，与三世...
“女人出定”公案是佛教禅宗中的一个经典故事。 在这个公案中,文殊菩萨(代表智慧)询问佛陀:“为什么一个女人能够坐在你身边入定,而我却不能?”佛陀回答说:“你试着唤醒她,问她不就行了吗?”于是,文殊绕着女人走了三圈,弹指一声,却无法唤醒她。
因为入定的速度是太快、太快了。通常盘腿半个小时没问题,半个小时能入多少次定?一分钟就可走完入、住、出定。 30分钟要经历多少次入定、住定、出定? 只不过大家没有用心去体会。 实际上你们现在都可以用身心来体会,当我们全身心高度放松后,首先感到身体不存在了(对声音反应特别敏锐),只有念头。
真如心中不见一物、不生一法，此是空。但空又会因作意动念而生诸相万法，即心生万法，万法皆是如来藏妙真如性缘起幻化的结果，见心能随缘生法的本俱之性便是已悟不空如来藏的义理。由于定在心内，而法是观外，因此我们常会把见缘起之法的妙用称为出定。三、了缘起性空、将万法会归同一如来藏性，即是...
南怀瑾老师讲“入定与出定”三禅“离喜妙乐”，离喜即离心境上的喜悦，只有定境之乐，浑身十万八千个...