目前，农村所说的“五服”被多数人认可，是指以九族为基础上下九代的亲戚族人，九族包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。若是出了九族这个圈子，却又是本家族的人，那就是“出了五服”。这些人即使跟自己同根同祖，拥有相同的姓氏，也算不上自己的亲戚。然而，在古代封建王朝里，五服的具...
出五服的意思是亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚。现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。农村所说的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这九代以外的本家族的人是“出五服”的人，关系较远。今人以为，这种说法...
在当前社会中，农村所说的“五服”，指的是以九族为基础的亲戚族人（九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。）。出了这九族，但却又是本家族的人，那就是“出五服”。这类说法，是现如今最令人接受的一种说法，可古代封建王朝之中，五服的具体含义，却远比人们想象的还要复杂。古代历史...
从感情和关系的密切程度来说，一般地，距自己辈分越近的，感情越深、关系越亲密，反之，则感情越谈、关系越疏远。 “五服”之内，有亲戚关系，“五服”之外，虽为同宗，却没有亲戚关系了，即使同姓，也是可以通婚的。值得一提的是，由于中国古代一夫一妻制（妾除外），因此，同父又同母的是“一服”，即所谓的...
按照“五服”亲疏关系，血脉也已不太浓厚，毕竟，人类一直源源不断的在发展在延续，所以，在丧葬上，一般“五服”以外也就几乎不在穿孝服了。因此，也就有了“出了五服不为亲”的说法。其实，“出了五服不为亲”的说法也并不完全正确，人是有感情懂得感恩的一种高级动物，亲是相互走动、互相帮助才感觉到亲，“...
人们通常认为，出了五服就不再是亲戚。这是因为在五服之内的亲属关系较为紧密，有着共同的家族责任和义务，相互之间的联系也比较多。而超出五服之后，虽为同宗，联系相对减少，关系当然逐渐疏远了。如今进入了现代社会，经济的发展以及生产力的提升，人们也不再像以前那般依赖宗族了。如今社会上断亲现象也越来越普遍，...
而古代之所以要说五服，在于古代结婚早，加之生孩子早，所以在四代之内，还居住在起一起的情况很多，因此出五服的就很少。但是一旦要出五服，就意味着亲戚关系实在是没有必要在维护了。通过了解，我们可以知道，“五服”其实就是从古代理想的政治制度下发展到后来丧葬文化中的一种亲戚划分标准。一般来说，家中长辈去世...
还有一点，五服并不是简单意义上的五代人，五代人只能算作一服，因此出五服指的是二十五代人。一种说法是"一爷之孙不出服，以下一辈一服"，如果从现在这一代开始算，堂兄弟之间不算出服，堂亲都在五服之内，太爷爷和他的堂兄弟，爷爷和他的堂兄弟，以此类推下，一共有八代。当然每个地区的风土人情不同，...
因此，五服之所以不叫亲戚，就是因为已经过了五代人了，第五代人奔丧穿的丧服都是缌麻了。家族中的人们在此时，仍会表达他们对逝去亲人的哀思和敬意，但丧服规格的宽松也反映出家族关系的淡化。然而，即使是亲戚关系淡化，家族的文化和传统仍然扎根在每个家族成员的心中。在传统的家族观念中，家族是一种亲情和责任的...
所谓的取舍，意思就是对家庭成员与“当家人”的关系要有一个清晰的认知，谁与当家人关系亲密，谁又与当家人关系疏离，在做出这个判断之后，再进行决策才不会出错，“五服”便在此刻展现出它的作用。与此同时，五服之外的人不属于亲戚，家族的管理者便可以减少与其来往的次数，甚至不与其来往。这在某种程度上减轻了...