目前，农村所说的“五服”被多数人认可，是指以九族为基础上下九代的亲戚族人，九族包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。若是出了九族这个圈子，却又是本家族的人，那就是“出了五服”。这些人即使跟自己同根同祖，拥有相同的姓氏，也算不上自己的亲戚。然而，在古代封建王朝里，五服的具体含义要比人们
“五服”制度就是在丧葬礼仪的基础上逐渐形成的，它通过规定不同亲疏关系的人在丧葬中的服饰和行为规范，来体现家族内部的等级秩序和亲属关系。在古代，人们对亲戚的态度也取决于五服的排序，如果出了五服，即使沾亲带故，也没人愿意搭理你。反之在五服之内，哪怕矛盾重重，在遇到大事的时候，还是会一直对外。五服具体...
实际上，现在农村的“出了五服”的说法，一般来说就是五代的说法。也就是能自身为基准，上溯到高祖及高祖以上的旁系，就是“出了五服”的家族人员。也就是自己高祖以上的兄弟繁衍的所后代，与自己的关系都是“出了五服”。比如，高祖后代与自己是平辈兄弟，那就是“出了五服”族兄弟。以此类推，父亲与天祖兄弟...
而要是参加丧礼的人超出了五服，就不用穿丧服啦。现在说的“五服之内为亲”，就是往上推五代，高祖、曾祖、祖父、父、自己这一代人。即从高祖到自己凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，...
在当前社会中，农村所说的“五服”，指的是以九族为基础的亲戚族人（九族：高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。）。出了这九族，但却又是本家族的人，那就是“出五服”。这类说法，是现如今最令人接受的一种说法，可古代封建王朝之中，五服的具体含义，却远比人们想象的还要复杂。古代历史...
缌麻，又称漂孝，由漂洗后的麻布制成，这是五服中最轻的一种，主要是为族亲穿的丧服。“五服”的规定一般都是晚辈对长辈，“出五服”之后不必为其服丧。古人的家族观念很重，他们十分重视五服，并且用“五服”来判断亲属关系。所以，五服也指代五辈人，从自己（己身）往上推五代：高祖、曾祖、祖父、父；往下推...
按照“五服”亲疏关系，血脉也已不太浓厚，毕竟，人类一直源源不断的在发展在延续，所以，在丧葬上，一般“五服”以外也就几乎不在穿孝服了。因此，也就有了“出了五服不为亲”的说法。其实，“出了五服不为亲”的说法也并不完全正确，人是有感情懂得感恩的一种高级动物，亲是相互走动、互相帮助才感觉到亲，“...
以后的什么九品官制，是在这个基础上发展的，没有跳出这个圈。想反对这个制度的。都是出了五服的下级官员，不属于高干。丧服中的“五服。周礼规定，亲人亡故，根据与死者关系远近亲疏而穿五种不同的丧服：斩衰（zhǎn cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌（sī ）麻。从材质和做工来看，斩衰最差，是用最...
随着历史的发展，五服制度逐渐从丧服礼仪演变为亲属关系的标准。古代社会依靠宗族体系维系家族责任和义务，因此在五服内的亲属关系被认为较为紧密，有更多的互动和责任。而出了五服，尽管仍属同宗，但联系逐渐减少，亲属关系自然疏远。然而，进入现代社会后，宗族在个人生活中的作用已大大削弱。由于生产力的提升和经济的...
简单意义上讲，就是若两人的关系出五服了，那么即使是同一个老祖宗，也没有亲戚关系，这个“五服”到底是什么？五服在古代最开始并不是用来规定血脉范围的，而是用来规划统治范围的。天子坐镇中央为核心，然后往外规划区域，根据关系的亲疏来决定封地的远近，总共分为五个区域，天子脚下的称为甸服，其次分别为：侯...