这样我们就感觉到释迦牟尼佛出世的本怀，“于五浊恶世行此难事”，不光讲这部《阿弥陀经》是行难事，是倾其一生行此难事，说种种法门都是方便度化群萌，然后让我们归入真实，念佛往生西方。“随宜方便化群萌”，就说了很多。(3)显世尊出世本怀 “或说多闻而得度”，有的众生根性好乐多闻，那就说多闻令...
这是释迦牟尼佛来这个世间宣说净土法门的本怀,乃是阿弥陀佛的平等普度九法界众生的本怀,亦是十方三世一切诸佛共有的本怀。所以净土法门称为大畅诸佛出世之本怀的一个大法,是惠以众生真实之利的妙法。那这几句话,印祖就把诸佛说净土法门的本怀和盘托出——就是欲令一...
《佛说无量寿经》中有一段非常精辟的法语:“如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。”这是佛的出世本怀。 这个本怀跟《妙法莲华经》中所展示的、跟《大方广佛华严经》中所展示的是无二无别啊!在《悲华经》中我们看到,释迦牟尼...
出世本怀 摘自:佛学大词典 本怀,意谓初衷。指释尊出现于此世之本意。直接宣说其出世本意之经典,称出世本怀经。佛之出世,即欲令众生‘开、示、悟、入’佛之知见之一大事因缘。此一大因缘,称为出世大事。如法华经方便品所称,诸佛世尊唯以一大事因缘,故而出现于世。天台宗即依此认为法华经为出世本怀经,而...
诸佛出世的本怀 佛陀出世，唯以一大事因缘出现于世，开示悟入佛知佛见！什么是佛知 佛见，就是宇宙人生真相，一实相印，就是如来藏。佛在法华经讲，唯此一事实，余二则非真。在楞严经讲：顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，与此门无惑！佛在法华讲：一念信解，胜过修布施、持戒、忍辱、精进、禅定...
释迦如来出现于世的本意（目的）。《无量寿经》说：如来所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。释迦牟尼佛所以要来这个五浊恶世成佛，目的就是要讲这一部《无量寿经》，拯救五浊恶世的造罪凡夫，给我们真实的利益。
🎄四经序🎄—1 🌟 1、我佛世尊出世本怀, 无非一大事因缘—— 欲令众生开佛知见, 欲示众生佛之知见, 欲令众生悟佛知见, 欲令众生入佛知见。 🌟 2 既曰 开,当是众生本有; 既是本有,当是一开即示; 既...
由此而显一代时教之指归,彰出世本怀唯在说「执持名号」。并以慈悲哀愍,特留此法,悬收万代有情。且引六方诸佛之证诚,以显诸佛出世,亦皆以此为本怀也。此义于《大经》虽有明示,然因于《大经》后又说《观经》,为实施权,广开方便之「要门」,以摄众机归于净土。其文虽有隐彰「弘愿」之意,但义不...
佛在《法华经》讲:佛出世度众生的本怀:唯有一乘法,无二也无三。只有合二为一之不二法门——一乘无上法方是究竟解脱之法。师父用的就是这个无上解脱妙法!师父接引的是真有解脱心,出离心,恭敬心,感恩布施心的有缘人,一旦拜师成功就很快解脱。 天雨虽宽不润无根之草,佛恩浩荡不度无缘之人!无上佛法不可轻取...
善导大师:解密释迦如来出世本怀 只看楼主收藏回复 释能光 大名鼎鼎 14 《无量寿经》言: 如来以无尽大悲,矜哀三界,所以出兴于世,光阐道教,欲拯济群萌,惠以真实之利。 壹 《观经疏》不顾水火之文 仰蒙释迦发遣,指向西方,又藉弥陀悲心招唤,今信顺二尊之意,不顾水火二河,念念无遗,乘彼愿力之道,舍命...