“凡所有相,皆是虚妄”意思是:一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性。这里说的“ 相”, 对照梵文原本来看, 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”。其实这句话的基本含义是,佛陀跟须菩提讲,说的对,佛陀“三十二相”、“八十种好”的色身形象,是虚妄不实的,是空。这句话...
虽然说事物“皆是虚妄”,但是并不是指的什么都没有。比如我们有个身体,不吃饭肚子就会饿,不喝水就会渴,挨打了会感觉疼。虚妄的意思就是这些感觉,都会过去,肚子饿了就去吃饭,渴了就去喝水,挨打了虽然疼,但是过了一会就会不疼。在这个过程当中,自己不能对饿、对渴、对疼生起任何的执著。要像没有那么一回事一...
您好「凡所有相,皆是虚妄」,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则.意思是:凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,就会产生智慧.结果一 题目 “凡所有相,皆是虚妄”到底怎么理解? 答案 您好「凡所有相,皆是虚妄」,这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则.意思...
凡所有相,皆是虚妄。大概的意思是: 我们所感知到的所有现象都是虚幻的, 它们只是我们心智投射出来的幻象, 是主观意识的产物,而非客观真实的存在。 比如彩虹,本质上来说,它就是阳光折射形成的光学现象。 但我们会将其视为一道挂在天上的桥,看做是美好的象征。
一切有相皆变相,所以才可见,故为虚妄之相;而实相不变,因其非变,故不可见,故实相才是非相。所以“凡所有相,皆是虚妄; 无所有相,即非真实”。因此,如果一直执着于有相,就会被变相所牵引,不能见实相;而不执着于有相,就可以在诸变相之中,见证不变之实相。因此,若能不取诸相,见诸相皆不认、...
在《金刚经》第五品如理实见分有一句“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”,这句话很有意思,修行的人总是想见如来,如何见?也就是修到“见诸相非相”。“如来”是什么?在《金刚经》二十九品有解释,“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来”。
好了,咱们回到《金刚经》这句话上,“凡所有相,皆是虚妄”,为什么佛不说“凡所有相,皆是无”呢?因为“无”和“虚妄”又不是一个意思了,无是没有,虚妄是假的。我们看到的大千世界,山川河流,这个相,不是没有,只不过是暂时存在的相,是虚幻的相。所以,能读懂这句经,我们在生活中,就不会有那么...
“凡所有相,皆是虚妄”出自《金刚经》,是佛教中一个重要的概念。这句话的意思是,世间万物的一切现象都是虚幻不实的,并非永恒不变的。 为什么说一切现象都是虚幻不实的呢? 从佛教的角度来看,世界是由五蕴组成的,即色、受、想、行、识。色是指物质世界,受是指感受,想是指思维,行是指行为,识是指意识。这五...
《金刚经》以金刚为喻,说明这部经能够破一切相,凡所有相,皆是虚妄,它破一切虚妄的相,回归空相和...