- "凡兵上义"中"兵"指军事作战行为(而非字面义的武器/军队),"上"通"尚",强调战争的出发点是道义标准。 - "不义,虽利勿动"写非正义的战争即使有利益诱惑(如资源掠夺、城池夺取)也应当止战。2. 逐项分析: - A项:将"兵"错解为士兵本体,"利"被缩小理解为"个人私利",偏离原文聚焦整体军事策略的内涵。...
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道未战养其财将战养其力既战养其气既胜养其心谨烽燧严斥堠使耕者无所顾忌所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。...
“凡兵上义不义”此句出自《荀子·议兵》,其原文翻译如下: 原文:凡兵,上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害也,且夫兵之所自来者远矣,上不可以好恶妨法,下不可以嗜欲废职,故曰:义兵不攻。 翻译:大凡用兵,崇尚正义;不义之战,即使有利可图也不要发动。这并不是说发动一次战争就对国家有利或有害那么简单,...
凡兵上义;朗读 0喜欢 出处 出自宋代苏洵的《心术》拼音和注音 fán bīng shàng yì ; 小提示:"凡兵上义;"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 军事崇尚正义。如果不合乎正义,即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害,而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气,用正义激愤士气,就...
【题目】 阅读下面的文言文,完成各题。心术【宋】苏洵为将之道,当先治心。 泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。 非
凡兵上义;凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧①,严斥堠②,使耕者无所顾忌,所以养其财; 丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用...
“凡兵上义”出自宋代苏洵的《心术》。“凡兵上义”全诗《心术》宋代 苏洵为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡战之道,未战养其财,将...
凡兵上义；不义，虽利勿动，这句话的意思是：用兵崇尚正义，如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。以下是对这句话的进一步解读：正义为兵之根本：在苏洵看来，用兵打仗首先必须秉持正义的原则。正义是军事行动的道德基础，是赢得民心、士气和最终胜利的关键。不义之利不可取：如果一场战争或军事...
由原文“为将之道,当先治心”“凡兵上义;不义,虽利勿动”“凡战之道:未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心”可知,为将要治心,用兵要尚义,作战要四养,这是从大的角度来论述。 由原文“凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委已而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后...
阅读下面的文言文,完成后面题目。心术(节选)为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害