一、怯弱障，二、盖覆障，三、寻思障，四、自举障。怯弱障者，谓于出离，及于远离勤修行时，所有染污，思慕、不乐、希望、忧恼。”“净障”，指的是依正/法修习瑜伽的人，由四种因缘，能使他的心念清净、除掉障碍。第Ⅰ种因缘是“遍知诸障自性”，能够遍知的障碍有四种。一是“怯弱障”，《披寻记》...
@滴天居士净障的六种善行 滴天居士 净障的六种善行,在佛教与国学命理中,是修行者为了净化身心、消除业障而实践的重要行为。这六种善行包括: 供养三宝:即供养佛、法、僧。通过供养,表达对三宝的尊敬与感恩,同时积累功德,消除业障。《大智度论》中提到,供养三宝能得无量福报,是净障的重要方法之一。 持戒:严守戒...
（卷三十一）“又遍了知，诸障自性，是能障碍，是能染污，是黑品摄，是应远离。能遍了知，如是诸障远离因缘，方可远离，故应寻求诸障因缘。能遍了知，于应远离不远离者，有何过患，故应寻求诸障过患。既远离已，更复寻思，如是诸障，云何来世当得不生？故应寻求修习对治。由是因缘，能令其心，净除...
p1002更多:https://www.bmcx.com/ 瑜伽三十一卷十二页云:云何净障?谓卽如是正修加行诸瑜伽师、由四因缘,能令其心、净除诸障。何等为四?一、遍知自性故,二、遍知因缘故,三、遍知过患故,四、修习对治故。如彼卷十二页至十四页广说。 接口调用|联系我们...
集资，即是累积福德资粮和智慧资粮；净障，即是清净烦恼障和所知障。当集资净障到达一定程度的时候，证悟、境界、神通等自然会自行出现。“三界唯心，万法唯识”，外境是内心的幻化，当集资净障到达一定程度的时候，就会于外幻化出各种有利于修法的机缘，比如遇见具格上师，遇见殊胜修法，出现境界、神通...
修法资粮与净障：从礼敬到随喜的完整修行之路 积资净障的重要性 积资净障是修行的关键环节，但常常被忽视。生活中的恶业机会层出不穷，而遇到善知识的机会却极为有限。因此，我们需要注重细节，积累资粮，净除业障。积集资粮的方法 通过礼敬、供养、请法、劝住和随喜这五支行为，我们可以积集资粮，为修行奠定...
在金刚萨埵净障修法的实修之旅中，我不仅深入探索了修法的奥秘，更在体验中获得了心灵的洗礼与内在力量的觉醒。通过金刚萨埵净障修法的实修，提升内在力量与感受心灵深度净化。这种学习方式让我更深刻地领悟到修法的真谛，也促使我在成长的道路上不断前行。经典经文与实修法门 在探寻内心宁静的道路上，不妨尝试...
在净障积资的方法中,忏悔法门、供养布施、持咒诵经和积累善行是最为关键的。 首先,忏悔法门是消除业障的捷径。佛教认为,真诚的忏悔可以洗净我们的罪业。在进行忏悔时,我们要真诚地悔过,并发愿改过。同时,请教善知识也是忏悔的重要环节,他们可以帮助我们找到消除业障的方法。 其次,供养布施是积累福报的良方。供养包括物...
《披寻记》中解释，“初夜后夜经行、宴坐，从顺障法净修其心，是名瑜伽所有加行。未能断除欲所引喜、欲所引忧、不善所引喜、不善所引忧、不善所引舍，是名有染污住。未能修习欢喜、安乐及三摩地，是名有苦恼住。”“瑜伽所有加行”，指的是初夜、后夜，经行、宴坐，从顺障法净修其心。“有染污住”...
每一愿都从有限进入无限,所有时空都粉碎了。在无限的时空,以无量众生为所缘,将快速积累并圆满成佛资粮。当我们了解集资净障的窍门时,对成佛就不再恐惧,不再觉得那是遥不可及的事。 关于菩提心可以圆满成佛资粮的道理,为佛陀亲口所说,是他老人家以大智慧,以无上正等...