力士贵显后请宰相张说为道衡作神道碑和墓志，竟已只知道他是冯盎之孙，搞不清楚是谁之子；神道碑说是智戮，墓志又说是智玳。《新唐书·高力士传》也只提力士是冯盎曾孙，不及其祖与父是谁。高力士致位贵显，恩宠被及父母、兄妹，这当然不等于说冯盎子孙在高、恩、潘一带本土势力得到了复兴。开元十六年岭南泷州...
冯盎介绍: 冯盎,字明达,冯宝、冼夫人之孙,冯仆之子,高州良德人。生于陈太建三年(571年),卒于唐贞观二十年( 646年)。少有谋略,英勇善战。隋开皇九年(589年),冼夫人助隋统一了岭南,盎受册封为宋康令。次年,番禺少数民族首领王仲宣作反,围广州城。冼夫人派盎进击叛军,与隋援军会合,击败了王仲宣。隋文帝任盎...
到了唐朝，李渊和李世民打得不可开交，冯盎？他就是个看戏的！人家朝廷有人说他要造反，李世民压根不当回事。贞观年间，冯盎甚至还能大摇大摆地进长安，跟李世民喝茶聊天。这操作，绝了！最牛的是，冯家在岭南的影响力简直是铁打的营盘。唐朝再强，也不敢轻易动他们。为啥？动了冯家，谁来管理这片地盘？这不...
站在历史的拐角，面对权力的诱惑，冯盎谨记祖母教导，居功不自傲，有势不称王。他是继承冼夫人遗志和精神的最忠实最坚决者，在隋唐的历史中，书写了冯冼家族辉煌的一页。冯盎去世后，其像刻于唐太宗的昭陵，以扬其德。这是唐王朝对其忠勇表现的最高褒奖。2024年8月13日《南方日报·电白视窗》第四版报道。平叛崭...
“冯盎是高州良德人”的解读 新旧两唐书都记载冯盎是“高州良德人”,而两唐书所述的“良德”地是两个不同的地域,因而,冯盎是“高州良德人”明显有两个不同的说法。现笔者与大家一起共同解读“冯盎是高州良德人”的历史真实。 《隋书》 一、旧唐书载述的“良德”...
隋末唐初冯盎在岭南称“南越王”唐初武德三年（620年），广州、新州二州贼帅高法澄、冼宝彻受楚帝林士弘节度，杀害了原隋朝官吏，冯盎率军打败了他们。不久，冼宝彻的侄子冼智臣率军讨伐新州。冯盎率军讨伐冼智臣，活捉冼宝彻、冼智臣等人。《资治通鉴卷一百九十》：先是，或说盎曰：“唐始定中原，未能及远...
冯盎没有谋反行为，因此魏征认为冯盎谋反没有十足的证据。魏征认为，如果冯盎谋反，就应该占据险要之地，然而该事件告发了多年，而冯盎却没有率人马出境，没有谋反迹象。如果朝廷派人马去平叛，那么就会造成君臣之间的矛盾，反而失去了一位称职的地方官。因此魏征很肯定地说冯盎没有谋反。2、遏制谋反 魏征为了遏制冯盎...
冯盎的选择得到了历史的证明，几年后，李唐政权成功统一了整个中原，隋末的各大势力间的战争规模庞大，冯盎麾下的兵马无法与其抗衡。然而，冯盎的智慧使他避免了这种风险，他始终没有参与天下的争夺，而是将岭南地区治理得井井有条，成为乱世中的一块净土。武德五年，唐朝开始统一南方，他们向原本臣服于林士弘的冯盎伸出...
冯盎所在的岭南地区，自古就是一个多民族聚居的地方，各种文化在这里交融，形成了独特的风土人情。而冯盎以其开明的治理政策，促进了岭南地区的经济繁荣和文化发展，使得这片土地上的人民安居乐业，生活富足安定。唐朝开国皇帝李渊对冯盎也是赞誉有加，曾称他为“高州良德人”。这份荣耀不仅是对他个人的肯定，更是对...