【冢间坐】什么意思?如何解释?以下文字资料是由历史新知网wwwlishixinzhicom小编为大家搜集整理后发布的内容让我们赶快一起来看一下吧 【冢间坐】什么意思?如何解释? 行事钞‧头陀行仪篇:「冢间坐者,十住论,谓在死人间住者,随顺厌离心故。」(事钞记卷三六‧一八‧一八)...
冢间坐 摘自:佛学大词典 梵语s/ma^s/a^nika。十二头陀法之一。又作冢间坐。比丘住冢间,见死尸臭烂狼籍,火烧鸟啄,即思惟无常,修苦空之观,以厌离三界。(参阅‘十二头陀行’346)更多:https://www.bmcx.com/
🌳冢间坐,这是一种与死人共眠的修行方式。想象一下,坐在坟墓的林间,与那些已故的灵魂为邻。👻为什么要这样做呢?因为坐在坟墓旁,可以更好地修习无常观——人生无常,无论何时何地,死亡都是不可避免的。死后,我们都会变成一堆白骨,被埋在坟墓里。💀在坟墓旁静坐,能够让我们深刻领悟到人生的无常,从而减少贪心...
谓粪扫衣及三衣。五法,乞食相应,谓乞食、次第乞食、一坐食、节量食、时后不食。五法,坐卧相应,一无事处坐,二树下坐,三露地坐,四冢间坐,五遇得处坐。一勇猛相应,有一种,谓常坐不卧。”(解脱道论,重新标点)十三法是过量说,原有十一苦法,大迦叶自己多加一法,一坐食,为十二法。这个“常坐不卧”乃是...
第十一、冢间住。冢是坟墓,就是和死人在一起睡觉。坐在坟墓的林里面,和这一些个鬼做朋友;这是为什么呢?因为坐到坟墓的旁边,正可以修无常观──知道人生是无常的,无论早晚迟速,都是会死的;死了之后,都会变成一个坟,在里边变成一堆白骨头。在坟墓边,坐着修道,能觉悟这一切都是无常的;就不会生出种种的贪...
司马温公祠位于运城夏县的鸣条岗上,坐西北朝东南,由墓区、碑楼、温公祠堂、余庆禅院和涑水书院五大部分组成,茔地陵园西部有大小墓冢13座,正中3座高大,成“品”字形排列,为司马光及其父兄的墓。墓前两侧侍立石人、石羊、石猪、石马、石虎等27件。茔内有苏轼和王安石撰文的墓碑4通,墓南有明嘉靖年间所建碑亭...
你这段文字与《梵动经》有点出入。“便”是形容词，不是名词（大便的便）。牛粪是一种很好的燃料，修行者少牛粪，一可取暖，二可驱蚊。佛陀经常引述这段刻苦的经验，奉劝修行人不要从事极端的苦行。犊
“遥看是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知饴阿谁。 出门东向看,泪落沾我衣。 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗...
富弼,字彦国,河南人。少笃学,有大度。范仲淹见而奇之,举茂材异等。授将作监丞、签书河阳判官。元昊寇鄜延,破金明,内侍黄德和引兵走,大将刘平战死,德和诬其降贼。弼请按竟其狱,德和坐要斩。庆历二年,为知制诰,纠察在京刑狱。堂吏有伪为僧牒者,开封不敢治。弼白执政,请以吏付狱,吕夷简不...
粪扫衣,腐烂药,常乞食,树下坐,冢间住……每一种都是治“病”良方,厌世妙药。#阿弥陀佛 #种善因才能得善果 - 浮生若梦,写一世尘缘。于20230917发布在抖音,已经收获了9个喜欢,来抖音,记录美好生活!