“内圣外王”最早出现于《庄子·天下篇》。《天下篇》作者说:“圣有所生,王有所成,皆原于一(道)。此即“内圣外王之道”。照《天下篇》看,“内圣外王”是天下之治道术者所追求的,“内圣”是作者的人格理想,它表现为:“不离于宗,谓之天人,不离于精,谓之神人;不离于真,谓之至人。 以天为宗,以德为...
【成语】内圣外王【拼音】nèi shèng wài zhǔ【解释】指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内圣外王的意思指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 内圣外王的出处先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。” 内圣外王的用法联合式;作宾语、定语;指古代修身为政的最高理想。
内圣外王指内有圣人之德，外施王者之政。语出《庄子·天下篇》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为所欲焉以自为方。”后世儒者更以此相标榜，如《宋史·邵雍传》：“河南程颢，初侍其父识雍，议论终日，退而叹曰：‘尧夫（邵雍）内圣外王之学也’。”内圣外王一词，虽最早见于道家文献...
【读音】:内(nànèi)圣(shèng)外(wài)王(wángwàng) 【拼音】:nèi shèng wài zhǔ 【解释】:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。 【出处】:《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。” ...
内圣外王,汉语成语,拼音是nèi shèng wài wàng,意思是指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。出自《庄子·天下》。内圣外王,就是中国治理学中的生命治理概念,是修身治理必需实现的基本目标。我们的生命体中,相辅相成地存在着潜在的内圣和外王两套治理系统的基因,只是品格、品质存在着...
成语典故：内圣外王 “内圣外王”意思是指内具有圣人的才德，对外施行王道。这一成语最早出现于《庄子·天下篇》。该篇说，天下搞学术的人很多，都认为自己的学问达到了顶峰。古代所谓的道术，究意在哪里？回答是：“无所不在。”问：“神由何而降？明从何而生？”回答是：“神圣自有其由来，王业自有其成因，...
内圣外王指内具有圣人的才德对外施行王道内圣外王一词最早出自庄子天下篇但这并不妨碍用内圣外王来阐释儒学因为自宋以来随着儒道释三教合流理学出现随之开始用内圣外王来阐释儒学
庄子所提出的“内圣外王”思想简言之，即通过修身省己，培养个体具备圣人的美德（儒家所倡导的仁德），同时通过修身省己，使个体拥有治理天下的王者能力。这一理念后来被儒家吸纳，成为“修身、齐家、治国、平天下”政治主张的核心。儒家的引领与“王道”儒家认为，要实现王道之治，首先要内心修炼，具备圣人美德。只有...