这句话出自《论语·子路篇》,原文的意思是:“我现在要出远门,你可以留下吗?难道你不认为我还未达到你的期望吗?而且你见到执政者就不违背他的意愿,你是不是已经与执政者结盟了?”这里的“不违”是关键所在。 A选项:不违指子路在政治上与执政者保持一致,不违背执政者的意愿。这个解释符合原文的意思,孔子在这...
“以此报翁其未邪”出自宋代李流谦的《送吴志行监税》。“以此报翁其未邪”全诗 《送吴志行监税》宋代 李流谦 乃翁儒林大宗匠，造化为炉铸卿相。坐与文皇致太平，玉骨如尘汾水上。斯文未丧不须嗟，仍喜郎君书起家。等闲一第唾手得，以此报翁其未邪。判北门事首峨豸，历阶而升姑少待。斗米迫...
“自矢报称其未邪”出自宋代李流谦的《送夔路费漕》。“自矢报称其未邪”全诗 《送夔路费漕》宋代 李流谦 晚风酣酣吹柳花，长这送客日欲斜。春草春波两愁极，云驰千骑谁能遮。先生要是世所宝，大贝白璧金丹砂。生当龙墀侍黄繖，不尔凤阁挥白麻。州麾再把亦何事，但见桃李春家家。后皇顾远食...
小提示:"虽然此意万钧重,自矢报称其未邪。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 虽然:纵然、即使。 报称:犹报答。 小提示:"虽然此意万钧重,自矢报称其未邪。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 虽然报称 全诗 原文拼音版
无趾语老聃曰:“孔丘之于至人,其未邪?彼何宾宾以学子为?彼且蕲以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪?”老聃曰:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎?”无趾曰:“天刑之,安可解!” 鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之...
无趾语老聃曰:“孔丘之于至人,其未邪?彼何宾宾以学子为?彼且以蕲以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪?”老聃曰:“胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎? ”无趾曰:“天刑之,安可解!” 2022-12赞 回复@听雨竹ys 表情0/300发表评论 其他用户评论 听雨竹ys 鲁有兀者...
南师 怀瑾之《庄子諵..南师 怀瑾之《庄子諵譁》第五篇 德充符 老聃怎么说无趾语老聃曰:孔丘之于至人,其未邪?彼何宾宾以学子为?无趾这位老兄,又跑去看老子了。老子就是老聃,也算是孔子的老师。他给老子讲,老师啊!我看那个孔丘-
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其明日又与合堂同席而坐,子产谓申徒嘉曰:“我先出则子止,子先出则我止。今我将出,子可以止乎?其未邪?且子见执政而不违,子齐执政乎?”申徒嘉曰:“先生之门固有执政焉如此哉?子而悦子之执政而后人者也。闻之曰:鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。今子之所取大者,先生也,而犹出言若是...
其明日,又与合堂同席而坐。子产谓申徒嘉曰:“我先出则子止,子先出则我止。今我将出,子可以止乎,其未邪?且子见执政②而不违,子齐执政乎?”申徒嘉曰:“先生之门,固有执政焉如此哉?子而说子之执政而后人者也?闻之曰:‘鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。’今...