但是越南的形式也不全是来源于中国，还有一部分是当时的安南征服一些少数民族国家之后引入的。所以说，像韩国、朝鲜、越南这样的中国周边国家，其历史上跟中国的渊源是非常深的，甚至其国很多人的祖先就是地地道道的中原人。
在回顾李鸿章一生的智慧与挣扎时，我们仿佛穿越时空，与这位伟人一同站在历史的十字路口，感受着他为国家付出的努力与奋斗。李鸿章的一生，是一部忠诚与担当的史诗，也是一个智慧与坚持的传奇。他的言论：必须灭其国，或许在当时引发了无数的争议和猜测，但它背后的深意却是一个无声的呐喊，一个对国家兴衰、未来命运...
其国可隳< qí guó kě huī>，出自孙子兵法.九地篇。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。意为敌国可以被毁灭。
重耳至秦，缪公以宗女五人妻重耳，故晋公子圉妻与往。重耳不欲受，司空季子曰：“其国且伐，况其故妻乎！且受以结秦亲而求入，子乃拘小礼，忘大丑乎！”遂受。缪公大欢，与重耳饮。是时晋惠公十四年秋，惠公以九月卒。十二月，晋国大夫栾、郤等闻重耳在秦，皆阴来劝重耳、赵衰等反国，为...
“忠于其国,缪于其身”, 史达祖的一生是不幸的,而他的不幸又很少博得后人的同情。科举不第,由于多年追随韩侂冑,特别是力辅韩侂冑北伐而遭人贬斥。文学史家每因其依附权贵而薄其人品,兼之轻其词品。但是通过前面的论述,我们可以看出,史达祖不论人品还是词品都没有前人说的那么低劣。其实,若全面论人,从大节论人,...
上学时,他借着回答老师的问话,抒发了立志报国的豪情,他曾说:“欲立其身,先忧其国,国家兴亡、匹夫有责,念书就是为了强国富民,不能只想自己一生锦衣玉食,而忘了国家民族。”看到社会的黑暗和国家危亡的局势,激发了青年李大钊的爱...
“灭其国先灭其史”这是一句经常和历史虚无论同时出现的话,也是进入主题前,有必要先搞清楚的首要问题。 这句话的出处,来自于清代龚自珍: 灭人之国,必先去其史; 隳人之枋,败人之纲纪,必先去其史; 绝人之材,湮塞人之教,必先去其史; 夷人之祖宗,必先去其史。
民族和国家,都是一种“想象的共同体”。而历史,则是一个民族、一个国家对过去的一种共同记忆,也是这个民族、这个国家存在的重要基础。清代著名思想家和诗人龚自珍,也曾说过“欲亡其国,必先亡其史,欲灭其族,必先灭其文化”。 美国深知扭曲、篡改、丑化、虚无一个国家的历史文化,将会对这个国家的现实存在产生“...
李鸿章是一个充满争议的人物，他的改革措施常常引发争议与分歧。有人称他为权谋之士，视其为勾结列强的叛徒；而也有人将他视作智者，赞誉他为国家的保护者。然而，这些争论和质疑都无法掩盖他在历史舞台上的重要地位。在国家处于危机之际，李鸿章展现出了非凡的政治才能和外交智慧。他不畏强权，奔走于列强之间，尽力...
文化是一个国家的根和魂。“欲灭其国，必先灭其文化”这是千真万确的真理。中华文化博大精深，千百年来，以忠贞孝悌，仁、义、礼、智、信等传统文化滋养着世世代代的中国人民，期间产生了无数的文化精品和大量享誉世界的发明创造。比喻“四大名著”、“四大发明”和我们的中医等，它们不仅为中国人民提供了宝贵...