“共天下之福”出自宋代苏轼的《三槐堂铭》。“共天下之福”全诗《三槐堂铭》宋代 苏轼天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之...
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主,共天下之 福。故兵部侍郎晋国王公 ①,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相, 而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国 文正公②,相真宗皇帝于景德、 祥符之间,朝廷清明...
英语翻译 国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福. 故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际(1),历事太祖、太宗,文武忠孝,天下
hòu shī ér bù shí qí bào , rán hòu qí zǐ sūn néng yǔ shǒu wén tài píng zhī zhǔ 、 gòng tiān xià zhī fú 。 小提示:"厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译...
“然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福”下一句是:“故兵部侍郎晋国王公”, 这是出自于 宋朝 苏轼 所著的《三槐堂铭》。 附《三槐堂铭》全文赏析 三槐堂铭 作者:苏轼 朝代:宋朝 天可必乎? 贤者不必贵, 仁者不必寿。 天不可必乎? 仁者必有后。 二者将安取衷哉? 吾闻之申包胥曰:“人定者胜天...
“厚施而不食其报”下一句是:“然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福”, 这是出自于 宋朝 苏轼 所著的《三槐堂铭》。 附《三槐堂铭》全文赏析 三槐堂铭 作者:苏轼 朝代:宋朝 天可必乎? 贤者不必贵, 仁者不必寿。 天不可必乎? 仁者必有后。 二者将安取衷哉? 吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,...
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主,共天下之福。故兵部侍郎晋国王公^{①},显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公②,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明天下...
英语翻译国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福.故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际(1),历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,
英语翻译国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福.故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际(1),历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之...