包含了六道在内的大轮,由死主手持及口咬,表示六道内的有情众生,上至天界的生命,下至地狱众生,无一可逃离死主的掌握,也不可避开被死主吞噬的命运。 在图中,佛陀站在生死之轮图主体以上,表义佛陀早已脱出生死、六道轮回及阎摩死主的控制,得到了无苦的自在境...
小剧场昆剧《六道图》取材于唐代笔记小说《酉阳杂俎》,重构了画圣吴道子创作惊世之作《六道图》的心路历程,在叩问追逐艺术理想过程的牺牲中,直面人性的复杂幽微,别具震撼力和感染力。 小剧场昆剧《六道图》由著名昆剧表演艺术家石小梅、著名扬剧表演艺术家李政成主演,...
六道在内的大轮，由无常死主手持及口咬，表示六道内的有情众生，无一可逃离死主的掌握。从最内圈开始，在图的正中央，亦即大轮的轴心部份，是一个小圆圈，圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；这三种动物，分别表义贪、瞋、痴这三毒。三毒念是烦恼的根源，也是令我们不断生死轮回的根本原因。而痴为根本，而生贪...
这个露出獠牙的凶猛怪兽,便是无常死主(亦称“阎王”)。 包含了六道在内的大轮,由死主手持及口咬,表示六道内的有情众生,上至天界的生命,下至地狱众生,无一可逃离死主的掌握,也不可避开被死主吞噬的命运。 六道轮回图之右上方,佛陀手指日月,代表佛陀开示灭苦及脱离轮回苦海的方法。六道轮回图之左上方有幅小图...
1.剧构本剧以唐人笔记中记载的一则吴道子的野史为灵感发挥丰富而成,剧情如下:吴道子受皇命在长安慈恩寺绘制壁画六道图全幅,其中天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道这五幅壁画皆已完成,唯独第六道“地狱道”他毫无灵感,动笔不得。一想到第二天早上,九五至尊、王公贵胄纷纷来到,却只能看到一面空墙,他随即会落得...
六道轮回图。生死流转图中的缘起也称十二缘起支,佛教重要基础理论之一,它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理,其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节,因果相随,三世相续而无间断,使人流转于生死轮回大海,而不能得以出离,佛教将世间一世因果扩至 - 🪷般若于2
六道轮回图。分为四层六道轮可分为四层。内层中心刻结跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪,右侧有一只鸽,座下有一条蛇。此三种动物,分别表示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。佛教认为,人生有诸多恶业因,其中尤以“三毒”为最,成为产生诸恶业的根本,故又称为“三不善根”,列为“根本烦恼”之首。六道轮回图果报...
小剧场昆剧《六道图》是江苏艺术基金2024年度资助项目，由江苏省戏剧文学创作院、扬州市扬剧研究所联合出品，江苏易森文化艺术有限公司参与创作。该剧取材于唐代笔记小说《酉阳杂俎》，重构了画圣吴道子创作惊世之作《六道图》的心路历程，叩问追逐艺术理想过程中的残酷牺牲，直面人性的复杂幽微。《六道图》创作期间，省...
四川大足石刻,六道轮回图,宋代雕刻 四川大足石刻六道轮回图,是宋代的摩崖造像。位于宝顶山第3龛,顶高7.80米,像宽4.80米。 抱轮的巨人(在一些著作中称其为“大转轮王像”,但据熟悉佛教的朋友说应称“阎魔死主”),四川人称之为“无常鬼”。“无常”是佛教哲学范畴中的一个名词概念。如果我们把空间、事物缩到...
六道轮回图主要由两部分构成：一是威严的阎罗王，他紧咬圆轮上方，双手紧握两侧，两腿夹住下方，象征着掌握所有命运的绝对权力；二是壁画上方的日、月、佛陀、精舍，与阎罗王共同构成完整的轮回图景。圆轮内部分割成多个板块，每块都绘有具有象征意义的形象，共同阐述一个主题——从藏传佛教视角展现可见的人间与不可见...