世间众生因造作善恶业而受身,有六个去处,被称为“六趣”。六趣是佛根据业报身所受福报大小划分的,分别为:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。🌌天道:分为欲界天、色界天、无色界天。持戒修福最高的福报就是往生忉利天,比如佛母,但要再往上升的话就必须要有禅定功夫,也就是功德。👥人道和天道...
六趣众生由业因之差别而趣向之处,有六所,谓之六趣,亦曰六道、六凡。由业因之差别而趣向之处一地狱趣八寒八热等之苦处也,此在地下,故曰地狱。二饿鬼趣常求饭食之鬼类生处也。与人趣杂处而不可见。三畜生...
#传统文化国学[超话]# 【六趣四生众生】 法华经名相概念 随喜功德品第十八 731. 六趣四生众生: 「六趣」 是天道、阿修罗道、 人道、畜生道、 鬼道和地狱道。 「四生」包括: 卵生:鸟、鸡、鱼等; 胎生...
地狱道。畜生道。饿鬼..地狱道。畜生道。饿鬼道。阿修罗道。人道。天道。是为六道众生。亦名六趣。@长葛吧吧花 [问:地狱道。畜生道。饿鬼道。阿修罗道 答:吧花是个大傻逼
六道总述:众生由业因之差别而趣向之处,有六所,谓之六趣,亦曰六道,一地狱趣(Naraka-gati),八寒八热等之苦处也,此在地下,故曰地狱;二饿鬼趣(Preta-gati),常求饭食之鬼类生处也,与人趣杂处而不可见;三畜生趣(Tiryagyoni-gati),新译曰旁生趣,即禽兽之生所也,多以人界为依所而眼可见;四阿修罗趣(Asura...
原文:佛告弥勒:‘我今分明语汝,是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人闻法华经一偈、随喜功德,百分、千分、百千万亿分、不及其一,乃至算数譬喻所不能知。阿逸多,如是第五十人展转闻法华经随喜功德,尚无量无边阿僧祇,何况最初于会中、闻而随喜者,其...
叫三界 六道 佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，而“色界”与“无色界”的众生均属于天道，称为“六道”。
正确的文字是：众生痴所覆，为后起三行，以起是行故，随行入六趣。痴，就是无明，因为无知，不明白正确的道理，就是说众生的心性被无明无知覆盖了。后，就是十二因缘无明的后面。是行。因为无知无明，生起三种行为，身的行为，口的行为，意的行为。有行为就有善恶，有善恶就有因果报应。以起是行...
太清宝诰 | 志心皈命礼。太清仙境,大赤天宫。巍巍金阙之高,渺渺重霄之上。降生于无量数劫,说法于万二千天。五千秘言,融三才之妙道;八十余度,接六趣之众生。圣德崇高,玄功广博。大悲大愿,大圣大慈。无量度人,降生天尊。 发布于 2024-03-23 17:59・IP 属地辽宁 赞同4 分享收藏 ...
左手手持莲花,代表一切众生心中有本来清净,虽沉沦于三毒、往来六趣四生之垢秽中,仍不染犹如莲花。 左手手持莲花,代表一切众生心中有本来清净,虽沉沦于三毒、往来六趣四生之垢秽中,仍不染犹如莲花。 《地藏菩萨:不爱乐土爱众生》