它是根据阴阳的多少和经络的理论,六经辨证也不可否认,它有经络的理论,经络也是六经辨证,张仲景这个辨证方法裡面,也採用了六经。还採用了脏象,不是纯粹就是根据阴阳。还有脏象理论,就是根据这个经络,它联繫的是什麽脏腑。太阴是脾,少阴是心、肾。手少阴心,足少阴肾。所以根据了脏腑的...
不仅如此,六经病证又是经络、脏腑病机变化的反映,其中太阳、阳明、少阳病证以六腑病变为基础,太阴、少阴、厥阴病证则以五脏病变为基础。 所以说,六经病证实际上基本概括了脏腑和十二经的病变,临床上当结合脏腑辨证、经络辨证、八纲辨证运用。 但由于六经辨证的重点,在于分析外...
六经辨证，这一术语源于后人对《伤寒论》中所述的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等三阳三阴辨证方法的归纳与简称。深入探究其历史渊源，我们可以从《伤寒杂病论序》中窥见一二，其中提及的撰用《素问》之语，以及《伤寒例》所引的《素问·热论》之言，都为我们揭示了仲景所创的六经辨证之法，确实受到了《...
第一步是辨证，而辨证就是辨病位、辨病性，第二步是根据证来确定法。第三步根据法来选方。我们把这三步细化为六步法，和我们的六经也保持一致，便于大家按照这个六步法临床诊治，不容易出错。第一步：详细而准确地采集四诊信息，尽量依据诊断标准来四诊。比如患者有无表证，把表证的诊断标准都问一遍，就能确定...
六经病证的临床表现,均以经络、脏腑病变为其病理基础,其中三阳病证以六腑的病变为基础,三阴病证以五脏的病变为基础。 六经辨证,是将外感病发生、发展过程中所表现的不同证候,以阴阳为总纲,归纳为三阳病(太阳病、阳明病、少阳病)、三阴病(太阴病、少阴病、厥阴病)两大类,分别从邪正斗争关系 、病变部位、病势...
六经病是东汉张仲景在(素问)六经的基础上,结合伤寒病传变情况总结出来的六个辨证纲领。它又是外感热病过程某个阶段呈现的综合症状,而不是一种独立的病。六经中彼此有一定的有机联系,故发病可以“合病”、“并病”,也可以互相转变。六经辨证的主要目的在于分辨各经的主证和热型,但对於热性病的辨证还有它的局限性...
中医学关于“六经辨证”的概述 一、“六经辨证”是东汉张仲景在《素问·热论》六经分证理论的基础上，根据外感病的发生发展、证候特点和传变规律总结而创立出来的一种辨证方法。六经辨证为中医临床辨证之首创，为后世各种辨证方法的形成奠定了基础，在中医学发展史上起到重要作用。二、“六经”即指太阳、阳明、少阳...
六经辨证是中医的一种独特诊疗方法，专门用于辨治外感病。它不仅是一种辨病的方法，更是一种综合性的辨证模式。这种辨证方法的核心在于将疾病划分为六个不同的阶段，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴和厥阴，每个阶段都有其独特的病理特点和证候表现。六经辨证的理法方药体系非常完整，它以阴阳、五行、脏腑等中医理论...
②《伤寒论》六经的名称与《素问·热论》提到的六经——巨阳、阳明、少阳、太阴、少阴和厥阴高度一致。③《伤寒论》里归纳出来的六经病提纲证与《素问·热论》所述的六经受之之病证十分相似。以下是两书对六经病的归纳：由此可见，《素问·热论》为《伤寒论》六经辨证之本这一说法有一定合理的依据。这两本著作...
4.辨证要点 以腹满时痛,自利,口不渴等虚寒之象为辨证要点。 速记歌诀 太阴脾病里虚寒,寒湿内困腹部满。自利口渴时腹痛,不食舌淡脉沉缓。 五、少阴病证 少阴病证是指伤寒六经病变的后期,全身性阴阳衰惫所表现的证。少阴病证的病位在心肾。分少阴寒化证和少阴热化证。