【外道六师】[出陀罗尼集经并翻译名义]佛教把在佛教以外所立的宗教道门称外道。六师是六种外道的尊师：他们是：一、富兰那迦叶；二、末伽黎拘赊黎；三、删阇夜毗罗胝；四、阿耆多翅舍钦婆罗；五、迦罗鸠驮旃延；六、尼犍陀若提子。邪心见理。发于邪智。不禀正教。故名外道。辅行云。六师元祖。是迦...
其后,佛教将此六师的各十五名弟子,加上六师,总称九十六种外道。又因六师又各分韦陀、一切智、神通三种,因此总称十八师外道。 虽然没有证据证明,佛陀曾经与六师外道之中任何一人会面,但他们都好像是比佛陀年长,而且从形容他们为“一方教团之首、群众之首等等”的惯用语,他们在当时必定很有影响力且备受尊崇。西方...
他认为地、水、火、风、空、苦乐、灵魂为独立之要素,众生因无因而染著,亦因无因而清净,一切众生有命之类皆悉无力,不得自在。 六、尼干陀若提子(尼犍陀若提子) 主张:耆那教之创始人,主张苦乐罪福等皆由前世所造,必应偿之,并非今世行道所能断者。他出家后号“大雄”,其教派主张苦行。 综上所述,“六师外...
“六师外道” 是古印度反对婆罗门种姓 · 沙门思潮的六个主要派别( 因与佛教的主张不同,被称为“外道六师”,其学说被称为“六师外道” )。 他们各有十六派系,共有九十六个派系,故又称 “九十六种外道”。 “九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。又作九十六术、九十六径、九十六道、九十六种异道。
大颠讲堂｜探索佛陀之前的哲学思想——六师外道概览 佛陀的思想，源自两千多年前的古印度。传说中，佛陀是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，名为悉达多。在他幼时，便接受了当时盛行的婆罗门教育。然而，当他在城中漫步时，目睹了人们所遭受的生、老、病、死等种种苦难，加之释迦族姓所面临的战争威胁，他毅然...
六师外道与其他:其次与释迦牟尼同时并还的六师外道,虽然各持异说,互相争鸣,但当时与后世,仍然各有他们的影响力量,都拥有部分的信众。在佛教经典中,随时都有提到他们,加以批判。但除了尼乾子一系还有文献可徵外,其余各系,都只有一鳞半爪,隐约可以窥见他们学说的内容,虽然存留无多,而立义又偏身荒谬,不过,能自...
说人身是七种原素构成,七种原素一离开,就是死亡。原素是永久存在的,也有唯物思想。以上三家,由于学说相似,所以在若干资料中往往被弄错,都被列入“正命派”(自称)或“邪命外道”(佛家称之)之中。他们的出身是奴隶,其学说代表了第四等级的利益。 第六,尼乾子(Nigantha Nata-putta),后来发展成耆那教。其前则...
六师外道 摘自:佛学大词典 又作外道六师。古印度佛陀时代,中印度(恒河中流一带)势力较大之六种外道。外道,系以佛教立场而言,实为当时反对婆罗门思想之自由思想家,而在一般民众社会中所流行之思想体系。凡六种,即:(一)珊阇耶毗罗胝子(巴San~jayaBelat!t!hiputta ),怀疑论者。不承认认知有普遍之正确性,而...
六师外道及其主张:1. 富兰那迦叶:无因果、无道德论者。2. 末迦梨瞿舍利子:宿命论者。 3. 阿耆多.翅舍钦婆罗:顺世派、唯物享乐主义,断灭论。4. 迦罗拘陀迦栴延:无因论的实有论者。 5. 删阇夜·毗罗胝子:怀疑论、不可知论者。主张命与非命二元论。6..