请一一解释。六垢对闻法有何影响?相关知识点: 试题来源: 解析 (1)《释明论》说:“傲慢无正信,于法不希求,外散及内收,疲厌皆闻垢。”一、傲慢:傲气十足,认为自己远远胜过了说法上师。 二、无正信:对上师、正法无有点滴信心,甚至怀有邪见。 三、不求法:不慕求正法,对听闻佛法没有意乐,听不听都无所谓。
六垢 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 恼、害、恨、谄、诳、憍等六法,能污秽净心,故名为垢。更多:https://www.bmcx.com/
六垢 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学大词典 又作六垢法、六烦恼垢。能染污心者称为垢,为烦恼之异名。即指恼、害、恨、谄、诳、憍等六种能染污吾人内心之不净法。据显宗论卷二十一载,诳、憍二者从贪生起,害、恨二者从嗔生起,恼从见取生起,谄从诸见生起。[俱舍论卷二、卷二十一、大...
六、疲厌：因讲法时间过长、身体疲劳等，而生起厌烦之心。2）比如吃饭时，如果碗同洗干净，里面有许多污垢，则不能使用，否则对健康有损。同样，听法时如果有六种垢染，则法器不清净，即使装模作样地坐在那里，所闻之法也很难融入自心。
六垢什么意思?作何解释? 又作六垢法、六烦恼垢。能染污心者称为垢,为烦恼之异名。即指恼、害、恨、谄、诳、憍等六种能染污吾人内心之不净法。据显宗论卷二十一载,诳、憍二者从贪生起,害、恨二者从瞋生起,恼从见取生起,谄从诸见生起。〔俱舍论卷二、卷二十一、大毘婆沙论卷四十七、杂心论卷四〕(...
丁二、六垢分六: 一、傲慢;二、无正信;三、不求法;四、外散;五、内收;六、疲厌。 依照《释明论》中所说:“傲慢无正信,于法不希求,外散及内收,疲厌皆闻垢。”闻法时必须断除的六种垢染,一、傲慢:傲气十足,认为自己...
能染污心者称为“垢”，“六垢”乃烦恼之异名。即指恼、害、恨、谄、诳、憍等六种能染污吾人内心之不净法。据《显宗论》（卷二十一）载：“诳、憍二者从贪生起，害、恨二者从嗔生起，恼从见取生起，谄从诸见生起。”分述：1、诳。 虚妄。 谓以不实之言。欺己欺人也。2、谄。
经里讲随烦恼还有六垢。六垢都是小烦恼地法。这六个是从根本烦恼生的,很脏,行相很粗显,很容易发现,叫烦恼垢。哪六个?「恼、害、恨、谄、诳、憍」。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û收藏 26 11 ñ52 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍...
听闻佛法有六垢,尤其是皈依弟子,应该好好比对自己的身口意,有没有这些污垢杂染,如果有,应该誓言断除。 第一、贡高傲慢。 傲慢深藏在相续之中,不容易被认识与发现。但是凡夫俗子之中,每个人都有自己的傲慢,妄自尊大的人比比皆是。有的人因为自己有少许功德,就自诩了不起,喜欢夸耀:我如何如何,标榜自己;现代网...