“分书”即隶书,又称为“八分书”。板桥的分书,是以隶掺入行楷,从而使书体介于隶楷之间,且隶多于楷,故而称为“六分半书”,意即减八分之意。再加上他以画兰竹之笔法入书,因而就形成了郑板桥匠心独运、别具一格的独有书体,这种书体被后人称作“板桥体”。板桥创立“...
因此，他的“六分半书”当看成是一种活称，绝非一种固定不变的模式，各种对“六分半书”的解说都可以从他的作品中得到佐证。”启功先生在其《论书绝句》中认为：“当其休官卖画，以游戏笔墨博鹾贾之黄金时，于是杂以篆隶，甚至谐称六分半书，正其嬉笑玩世之所为，世人或欲考其余三分半书落于何处，此...
郑板桥的所谓“六分半书”,是指以汉代八分书杂入行草书中,不足八分之意。即将隶书笔法渗入行草书中去。 清代著名书画家郑燮、金农、黄慎、李鳝、李方膺、高翔、汪士慎、罗聘(一说有闵贞、高凤翰、无李方膺、高翔)等八人,因不拘泥旧法,独创风格,自成面目,故当时称之为“扬州八怪”。郑燮(一六九三——一七六...
从书体的角度来看，“六分半书”应该是一种具有特殊形式的行书。书体介于楷隶之间，而隶多于楷，隶书又称＂八分＂，因此郑燮谑称自己所创非隶非楷的书体为＂六分半书”。他突破了前人对于书法作品的很多规矩限制，极力地将自己的情感应用到书体当中，表现一种率性潇洒的姿态。从整体上来看，点画书写各具形态，...
“分书”即隶书,又称为“八分书”。板桥的分书,是以隶掺入行楷,从而使书体介于隶楷之间,且隶多于楷,故而称为“六分半书”,意即减八分之意。再加上他以画兰竹之笔法入书,因而就形成了郑板桥匠心独运、别具一格的独有书体,这种书体被后人称作“板桥体”。板桥创立“六分半书”经历了长期而艰辛的磨炼与...
因为隶书被称为“八分书”，而郑板桥的这种既不是隶书又不是楷书的字体正好介于二者之间，所以他戏称自己所创的字体为“六分半书”。虽然这种风格在书坛上被称为一绝，但也引起了一些非议。爱它的人惊叹、赞美，因为他的一幅字甚至一个字中，都能将真、行、隶、草、篆的韵味熔于一炉，既新又奇，如怪味豆...
“六分半书”由板桥自己提出,他在《板桥自叙》中说:“善书法,自号六分半书”,在《刘柳村册子》中又说:“板桥书法以汉八分杂入楷行草”。 由此可见,“六分半书”并不是后人对郑板桥标新立异的板桥体的称谓,而是由板桥自己提出,后人一直沿用这个称谓。
“六分半书”是清代郑燮(郑板桥)书法的别称。郑板桥的书法,本来是学黄庭坚的,后来参以“八分”(“八分”即指东汉时期成熟的隶书,称作“八分书”), 再加入兰竹笔意,就建立了自己的书风。这种书体已不是原来的“八分隶书”,而介于楷隶之间,又有少许兰竹成分,所以称“六分半书” 。
板桥以“六分半书”自许,实际上根本无法量化的,这应该理解为板桥对当时书风的不满以及标新立异罢了.乾嘉时期,书坛盛行馆阁体,那种“圆、光、齐、亮”的标准书,是窒息艺术灵性的,以板桥的独特经历和审美个性他是不满意时下书风的.他在一幅画中曾题写道:“掀天揭天之文,震电惊雷之字,呵神骂鬼之谈,无古...