合乎正道的重要书法,采用这大篆、小篆、八分、真书、行书和草书六体;合乎正道的重要文字,实行这篇千字的文章。并列一起观赏,看见它的开端与尾,探究贤哲的深刻意旨,知道变化的原因。我斗胆敢竭尽平庸愚蠢,谨慎进献上这彷《六体书论》。 (《六体书论》是张怀瓘向皇上的进献之作。张怀瓘自信地发表自己的见解,字...
张怀瓘《六体书论》张怀瓘《六体书论》⾂闻形见⽈象，书者法象也。⼼不能妙深于物，墨不能曲尽于⼼，虑以图之，势以⽣之，⽓以和之，神以肃之，合⽽裁成，随变所适，法本⽆体，贵乎会通。观彼适踪，悉其微旨，虽寂寥千载，若⾯奉徽⾳。其趣之幽深，情之⽐兴，可以默识，不...
是故学必有法,成则无体,欲探其奥,先识其门。有知其门不知其奥,未有不得其法而得其能者。 好事之人,广求名书以教其子,察其所入,便遣习之,亦如商人以停百货,色目既众,必有善于人者,所贵多本,本立而道生,贫者咨嗟,必不能遂伏。惟陛下有万国之富,而同庶人之贫,天府妙书,宝惜何用?若恐损污真...
臣及弟怀環叨同供奉, 臣谨进怀環书大、小篆及八分,臣书真、行、草合成六体。自书契之作三干 余年,子孙支分优劣悬隔,今考其神妙,舍彼繁芜。当道要书,用此六体; 当道要字,行此干文,比而观之,见其始末,探贤哲之深旨,知变化之所由, 臣敢罄庸愚,谨献《书论》。
六体书论原文 《六体书论》是唐代书法家欧阳询所著的一篇书法理论文章,全文如下: 夫人之相,以正为生,以邪为生。正者,生也;邪者,死也。余见世之人,才高而好述作,事善而诺不信,禄厚而忽无功,家殷而忽贫,个子而不顾其后,至于老者,尚贪淫而好胜,见少年而多轻躁,如此之类,可以观焉。 若夫君子、小人...
六体书论是唐代书法家、书学理论家张怀瓘所写的关于大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书六种字体的创始的相关历史和字体的形状描述。对中国早期书法的发展进行了一定的评价。 张怀瓘,海陵(今江苏泰州)人。唐代书法家、书学理论家。活动于开元(713-741)间,官翰林供奉、右率府兵曹参军。南宋陈思《书小史》称其...
六体书论 大篆 小篆 八分 隶书 行书 草书 臣闻形见曰象,书者法象也。心不能妙深于物,墨不能曲尽于心,虑以图之,势以生之,气以和之,神以肃之,合而裁成,随变所适,法本无体,贵乎会通。观彼适踪,悉其微旨,虽寂寥千载,若面奉徽音。其趣之幽深,情之比兴,可以默识,不可言宣。亦犹冥密鬼神有矣,...
唐代书法家张怀瓘六体书论原文及评析 ---论大篆 小篆 八分 隶书 行书 草书 六体书论是唐代书法家、 书学理论家张怀瓘所写的关于大篆、 小篆、 八分、 隶书、 行书、 草书六种字体的创始的相关历史和字体的形状描述。 对中国早期书法的发展进行了一定的评价。 内容概述 本文首先提出的是“书者法象也”, 说...
以下是张怀瓘《六体书论》的部分原文及译文:原文:夫行书,非草非真,离方遁圆,在乎季孟之问。兼真者谓之“真行”,带草者谓之“行草”。建康诸文,多乎此法。译文:行书这种书体,既不象草书那样潦草难认,也不象楷书那样端正方直,它介乎于楷草二者之间。比楷书少一些规矩的行书可称为“真行”,比草书少带...