该经对东晋末年古灵宝经《元始五老赤书玉篇真文天书经》也有着重大影响,但《元始五老赤书玉篇真文天书经》对“八节斋”的记载则与《太上老君中经》所记载的“八节斋”有着稍微不同的性质: “八节之日,是上天八会大庆之日也。其日,诸天大圣尊神、妙行真人,莫不上会灵宝玄都玉京山上宫,朝庆天真,奉戒持斋...
早期道教的八节斋,已将斋醮与岁时节令相结合。刘宋道经《三洞奉道科》载:立春为建善斋,春分为延福斋,立夏为长善斋,夏至为朱明斋,立秋为遐龄斋,秋分为谢罪斋,立冬为遵善斋,冬至为广庆斋。道教认为八节斋为上天八会大庆之日,诸天大圣尊神,上会灵宝玄都玉京上宫,朝庆天尊。在八节斋日修斋持戒,宗奉天文者,...
为修某节,灵宝妙斋,一日一夜,三时行道,三时转经。法天象地,秉烛爇香。宿露恳诚,冀其通感。恩惟太上三尊、十方众圣、监斋大法师,垂神鉴映,省览所陈。乞勑勒灵宝官属、土地真官,悉合同心,并力营卫斋所,涤荡内外,诛灭思贼。令臣等心安神定,招真致灵。斋功克成,无有窒碍。敬依斋法,说戒威仪。使同斋...
道教的斋日有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日、三会斋日。 ①十直斋日:每月一日,八日,十四日,十五日,十八日,二十三日,二十四日,二十八日,二十九日,三十日(小月可取二十七日)。 ②八节斋日:立...
道教八节斋日 立春日,春分日,立夏日,夏至日,立秋日,秋分日,立冬日,冬至日
#八节斋#:凡八节之日,是上天八会大庆之日也。其日,诸天大圣尊神,上会灵宝玄都、玉京上宫,朝庆天真,奉戒持斋,游行诵经,此日修斋持戒、宗奉天文者,皆为五帝所举,书名玉历。——《斋戒箓》#北武当玄帝观# k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û...
内容提示: 书书·道教研究·古代国家祭祀与汉唐道教 “八节斋”渊源论考 (上)———兼对吕鹏志博士一系列质疑的答复 王承 文提 要:早期道教定期斋戒制度与佛教的关系,是近数十年来国际道教学界共同关注的重要课题。本文认为东晋末年古灵宝经 “八节斋”等定期斋戒制度,都是在汉晋道教斋戒制度的基础上发展起来...
论汉晋道教“静室”的性质和来源 2017, 古代国家祭祀与汉唐道教“八节斋”渊源论考(上)——兼对吕鹏志博士一系列质疑的答复 2016, 从斋戒规范论古代国家祭祀对汉晋道教的影响——兼对吕鹏志博士一系列论著的商榷 2016, 魏晋时期祭祀礼制与儒家教化 2019, 中国文明起源中的巫及其角色演变 2020, 试论嵩山中岳庙与...
《太上洞玄灵宝福日妙..《太上洞玄灵宝福日妙经》指出,立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,是八节斋日,行道持戒,长斋诵经,居门欣庆,七祖欢乐。八节是八景行道受仙日。其中,立春,元景行道受仙日。春分,始景行道受仙日
今日阴历腊月二十二,立春,为八节斋日,故有值神下界,视察人间善恶,此日修斋,可消灾延寿,获福无边～ k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候......