田市八仙鼓是一种民间传统艺术。状况 一、由于村里的青壮年劳力多在外务工，而老一辈艺人又年事已高，相继去世，一些绝技表演技艺濒临失传。二、随着市场经济时代的到来，民间技艺后继乏人，民间艺术形式在经济大潮中有被淹没的趋势，要逆流而行，保护地方特色难度很大。三、八仙鼓服装及大部分道具早已破旧不堪，而...
《2024年第十九届马街书会优秀曲艺节目展演》壮族八仙鼓《春风暖》 八音鼓,又称八仙鼓。是壮族、仡佬族棰击膜鸣乐器。因在民间器乐合奏八音乐队中使用而得名。壮语称种依,意为较小的鼓。流行于广西壮族自治区桂西隆林各族自治县、西林县和黔桂边界等地。
八仙鼓属民间社火鼓舞形式,流传于渭南市的临渭、大荔、蒲城、富平等区县,其中以渭南市临渭区田市的表演最为驰名,2011年陕西省人民政府公布为第三批省级非遗保护名录。 据说清嘉庆年间,田市有个叫全化的人,兄弟二人喜好拳术又擅长打八仙鼓,他把拳脚功夫运用到八仙鼓表演中,舞姿威武,形象刚健...
9月24日,陕西省优秀群众文艺团队“百团会演”省级成果展示暨陕西省优秀民间锣鼓展演在宝鸡市举行,山阳县中村镇省级非物质文化遗产“八仙鼓”作为商洛唯一一支参演队伍代表商洛市参加展演活动。 为深入展现陕西省丰富多彩的民间锣鼓文化,本次举办的“鼓韵奏华章 盛世中国梦”陕西省优秀民间锣鼓展演活动,汇聚了来自全省各地...
山阳八仙鼓源于清末,盛行于民初,原以祀神鼓乐,后流传民间成为社火锣鼓,解放后民间社火中八仙鼓表演最广泛,最普及的一项娱乐活动,八仙鼓是山阳民间艺术中最有代表性的一种。八仙鼓不仅是社火鼓,它溶入了秧歌鼓、行军鼓等多种打击乐旋律和韵味,它粗犷豪放,节奏感强,击之如雷,动之如涛,鼓杵如舞,声震山城。鼓点...
八仙鼓是象形取意道教八位仙人之神态,鼓法中身醉步不醉,步醉心不醉,心醉神不醉。身法东扯西牵,慢若浮云,快似奔雷,刚柔相济,虚实变幻莫测。歌曰:“神呼其技,翻佤惊飞鸟,滚地不沾尘,一击之间,慢若轻风不见鼓;万变之中,但见槌光不见人。”醉八仙神态,势如游龙戏珠,身法多变。
八仙鼓是一种源自古代军旅操练的舞动的社火舞蹈，其表演特色在于八位鼓手围绕扁鼓进行击奏。这一舞蹈至少流传了两百多年，与古代的军事训练有着密切关联。在渭南的几个地区，如大荔、蒲城、富平和白水一带，八仙鼓尤其闻名，特别是以渭南田市镇最为驰名。八仙鼓的动作多样，包括了行进击鼓、跨跳击鼓、...
八仙鼓是佛教和道教法器的混合物，其中的鼓乐器源远流长，大约起源于三皇五帝时期，锣则在唐宋以后才出现。钹来自西域，为佛教的法器，而铙则是仿制的，宋时才出现。八仙的传说始于元代，以汉钟离、张果老等8人为“八仙”。元以后，佛教与道教间有时会有融合的现象，八仙鼓即是这种融合的产物。八仙...
#文化遗产#八仙鼓是将扁鼓系于腰腹前击奏舞动的一种社火舞蹈,因传统表演时每次由八位鼓手化妆为八仙,以表演神话传说八仙过海而得名。原八仙鼓主要由八面鼓组成,表演时每人一鼓,一边表演一边行进,故名八仙鼓,目前已发展到四十面鼓同时进行集体表演,突破原有的八人表演的局限。 ...