是指将自身精、气、神,同乎天地造化,炼成上品大药,运入丹田,经过文武火候之烹炼,成为内丹。“镜”即“鉴”之意,留给同道借鉴,以作印证。 《入药镜》强调人身阴阳二气配合,作者指为性命,并喻之为水火、龙虎、铅汞等,指出关键在于真意之运用。...
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入药镜注解 先天炁,后天炁,得之者,常似醉。 炁就是虚无得东西,瞧也瞧不见,听也听不列,捉也捉不得。它得散布,无处不有,它得使命,就是主宰天地万物得生化。在天地未生以前,就是一团混沌境界,无形无相,这时叫做先天。到了天地万物化生以后,如果站在天地万物得立场而说,已就是落在有形有相,这时叫做后天。后...
诸多丹道实践家在作品中描述、注解此景象。如王道渊对《入药镜》的注解中道:“起火之时,觉真气腾腾上升如潮水之初起。有诗曰:中秋月魄十分圆,金旺潮涌出海门,内外与潮相应处,自家元气正朝元。元枢歌云:地下海潮天上月。庐山皇甫真人观潮词百字令云:坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。气到中秋,金能生水,倍涌千里雪...
崔希范《入药镜》入药镜 [五代]崔希范 先天炁,后天气,得之者,常似醉。日有合,月有合,穷戊己,定庚甲。上鹊桥,下鹊桥,天应星,地应潮。 调巽风,运坤火,入黄房,成至宝。水怕干,火怕寒,差毫发,不成丹。铅龙升,汞虎降,驱二物,勿纵放。 产在坤,种在乾,但至诚,法自然。盗天地,夺造化,攒五行,会八卦...
因此，“入药镜”就是讲“内丹”气功。现将《崔公入药镜》歌诀录此，并参照元代内丹大师王道渊的注解，浅释其含义，以便爱好者掌握。《入药镜》歌，乃三言，八十二句，其原文是:浅释其意是：练功时，要先炼后天呼吸诱导先天呼吸，先夭呼吸犹如胎儿在母腹中胎息。胎息炼成时自觉丹田温暇，浑身畅快，美不可言，如醉...
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《入药镜》简注 卢理湘 说明: 镜,为采药之时,心如明镜,不染不昧;药,为性能量,人人自有,不假外求,尘尽鉴明。 学士须留下有用之身,作国家之栋梁,方不枉来此世上行走一遭,若一身庸庸碌碌,与枯木朽草何异!唐卫国公李靖曾言:“丈夫遭遇,要当以功名取富贵,何至作章句儒”,后李靖为唐太宗李世民南平吴,北...
《纯阳真人浑成集》卷下载吕洞宾诗云:“因看崔公《入药镜》,令人心地转分明。”《仙鉴》卷四十五“吕岩”条载其“复于僖宗广明元年,遇崔公传《入药镜》,即知修行性命,不差毫发”。 故而,若要探寻“金丹之枢辖”,确实该读《入药镜》。 ---《万圣...